三、氣韻蒼茫的大美之境

早在一千五百多年前，謝赫的《畫品錄》中提出了著名的“六法論”,確立了傳統中國畫的品評和創作標準，人們評價一幅中國畫作品的優劣，最高標準是“氣韻生動”。“氣韻”原本是指人的精神狀態，“氣”指陽剛美，“韻”指陰柔美，“氣韻”是二者的有機結合。后來“氣韻”作為畫評用語，從人物畫的評論拓展到對山水、走獸、花鳥各種題材作品的評論上。(參見：陳傳席.中國繪畫美學史[M].北京：人民美術出版社，2012年5月.102.)中國歷代山水畫的氣韻格調是由山水自身的神氣和畫家主觀精神的注入和合形成的，正所謂“人品既已高矣，氣韻不得不高”(宋·郭若虛語)。現在人們在提及“氣韻”一詞時一般是說畫中難以言傳的東西，內涵與外延都有擴大化的趨勢。

其實，氣韻是有很豐富的內涵的，不是一種固定的表現方式，不同的山川景物會有不同的氣韻，同樣的一方水土在不同的時令在不同的畫家筆下會表現出不同的氣韻。于志學先生在冰山雪谷中發掘出“冷逸”之美，把易消易融的白色精靈凝固在他的畫面上走向了世界各地，冰魂雪魄于紙素間永留芳華。冬日里純潔的白雪和冰川給了這片大地一個又長又甜的美夢，讓她為下一個春種秋收貯存足夠的精力和水分，貌似荒寒，卻蘊藏著無限的生命力。閆景陽為代表的黑土畫派畫家卻是直面這看似無奇的莽原，赤裸裸地表達著北國赤子對生養自己的黑土大地最直接最熾烈的愛。他們如癡如醉地一遍又一遍畫那些熟悉的大濕地大草原，那些在看慣了風光無限的崇山峻嶺的人們眼中顯得平淡無奇的一馬平川。他們深情地把那些并不偉岸的樹木畫得個性十足，神采飛揚;他們在極力表現這片土地上更火熱的季節，更豐富更有活力的另一種性格，不僅僅是“冷逸”和“荒寒”更有著生命的溫暖、自然的博大、人文的雋永……黑土畫派的作品表現出的是黑土大地冷峻之外的獨特氣韻，帶著北方荒原沃野的蒼茫遼闊，又蘊含著蓬勃的生機，使得中國畫對黑土藝術美學的表現更趨于完美全面。

結 語

黑土文化隨著文脈的延續，在新的歷史時期有許多本土人士自覺地對其進行承傳發揚，黑龍江美術界也并不例外。黑土畫派的代表畫家即對中國畫傳統筆墨語言與地域文化的結合進行了積極的探索。他們仍然堅信傳統中國畫的血脈還是在綿延不絕的，他們沒有被當下林林總總，光怪陸離的美術文化現象沖昏頭腦，而是義無反顧地將自己的生命激情和旺盛的創造力投入到對書寫性中國畫傳統與黑土文化的整合、再造的探索中。我們祝愿黑土畫派為黑龍江乃至全中國的美術發展史譜寫新的篇章。

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責任編輯；上官靈兒

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