2023年5月28日下午，干杯-華夏思想者生活藝術(shù)展開幕儀式在北京高塔美術(shù)館圓滿舉辦。本次活動由中糧長城文化研究院主辦，北京華夏思想者品牌管理有限公司、中糧長城文化研究院、高塔美術(shù)館承辦，特邀中糧酒業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、知名藝術(shù)家、藝術(shù)評論家、文化學(xué)者等嘉賓出席活動。

由中糧長城酒業(yè)主辦，由中糧長城文化研究院、北京華夏思想者品牌管理有限公司承辦，本次藝術(shù)展以葡萄酒文化為主題，匯集書畫、家具、沉香、花藝、品茗、讀書等多個生活藝術(shù)門類，以生活美學(xué)理念和不同功能的場景搭建為基礎(chǔ)，構(gòu)建起新的葡萄酒品鑒和飲用場景。希望通過藝術(shù)化的生活場景建構(gòu)，連接起中國葡萄酒文化與大眾美好生活。此外，特別感謝中國東方演藝集團(tuán)、李可染畫院、中國藝術(shù)經(jīng)濟(jì)研究院、中國花卉協(xié)會盆栽植物分會、中國青瓷學(xué)院、安徽沉香協(xié)會、北京享裕堂古典家具有限公司、宜興禾宜軒文化發(fā)展有限公司、長城桑干酒莊等單位的大力支持。

著名中國畫家、美術(shù)教育家、文化學(xué)者馮遠(yuǎn);中國東方演藝集團(tuán)黨委書記、董事長景小勇;原中國國家畫院副院長，博士生導(dǎo)師張曉凌;李可染畫院院長李庚;中央美術(shù)學(xué)院教授，炎黃藝術(shù)館館長崔曉東;中華文化促進(jìn)會主席團(tuán)成員，合肥中華文化促進(jìn)會主席林存安;中央文史研究館書畫院研究員王德恭;中國美術(shù)家協(xié)會理事，漆畫藝術(shù)家，馮令剛;中國花卉協(xié)會盆栽植物分會副秘書長，花藝大師廉兵;中華網(wǎng)總裁魏紫川;北京市工商行政管理局副巡視員孫建生;李可染畫院辦公室主任王群;中國建筑文化研究會民宿產(chǎn)業(yè)分會副會長周熙;中國民俗學(xué)會插花專業(yè)委員會副主任專家候芳梅;資深媒體人、作家，張東;北京享裕堂古典家具有限公司總經(jīng)理張達(dá)明;美術(shù)學(xué)博士，中國工藝美術(shù)館助理研究員，崔曉蕾;中糧長城酒業(yè)有限公司黨委書記、總經(jīng)理程軍;中糧長城酒業(yè)有限公司副總經(jīng)理唐東波;中糧長城酒業(yè)有限公司供應(yīng)鏈管理中心總經(jīng)理兼華夏工廠總經(jīng)理羅飛;本次展覽的策展人，中糧長城文化研究院執(zhí)行院長陳遠(yuǎn)志等十余位嘉賓出席了本次活動。

葡萄酒與藝術(shù)

華夏思想者作為長城葡萄酒著力打造的一個葡萄酒品牌，也是目前長城葡萄酒的產(chǎn)業(yè)文化與藝術(shù)審美、與傳統(tǒng)文化、與藝術(shù)生活之間銜接的重要橋梁。這一品牌的建立，與馮遠(yuǎn)以中國歷史上最具代表性的8位思想家為主題創(chuàng)作的8幅先賢圖有直接關(guān)系。孔子、孟子、老子、莊子、墨子、孫子、韓非子、荀子等8位思想家所凝練的思想精華，是形成中華民族思想內(nèi)涵和民族精神的基石。因此，以回望歷史、對話古今的視角，以追溯精神、表現(xiàn)時代的立場，馮遠(yuǎn)創(chuàng)作的這8幅《諸子圖》作品，恰恰與長城葡萄酒復(fù)興民族葡萄酒文化、突破產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸、挖掘產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵、創(chuàng)新品牌發(fā)展理念之間形成了一種完美的契合關(guān)系，使藝術(shù)審美和文化精神得以與市場訴求和日常生活完美契合，使長城葡萄酒得以借助藝術(shù)與文化的力量，形成民族葡萄酒品牌的國際影響力和市場占有率。

  

此次干杯-華夏思想者生活藝術(shù)展正是依托長城華夏思想者品牌文化進(jìn)行的一次為生活增加藝術(shù)感知和藝術(shù)表達(dá)的嘗試與探索。

場景與藝術(shù)

本次藝術(shù)展展品包括書畫、沉香、插花、品茗、酒器、家具、讀書、古琴、演藝等多種藝術(shù)類型，并通過不同空間搭建與不同場景再現(xiàn)的方式，將酒文化、民族文化、演藝藝術(shù)、書畫藝術(shù)和日常生活相結(jié)合，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、日常與生活、審美與藝術(shù)之間的融合與拓展中，實(shí)現(xiàn)一種空間的對話和歷史的對話。

策展人陳遠(yuǎn)志認(rèn)為，展覽的核心是藝術(shù)化的體驗(yàn)和交流，展覽現(xiàn)場的展陳方式不應(yīng)該只是傳統(tǒng)的作品展示，而應(yīng)該是一個場景式的塑造與再現(xiàn)。展覽取名干杯，干杯是開放的，是大家共同參與的，是需要交流與體驗(yàn)的。這正與體驗(yàn)性、交流性、開放性的場景式展覽展陳理念相一致，與展覽應(yīng)該為美好生活服務(wù)、應(yīng)該為生活增加藝術(shù)感受與體現(xiàn)的思考相一致。

此次活動在東方演藝集團(tuán)的藝術(shù)家們的精彩樂音中開始，古箏、大提琴與展廳內(nèi)古香古色相得益彰。

嘉賓致辭

程軍代表中糧長城酒業(yè)致歡迎詞并發(fā)表講話

中糧長城酒業(yè)有限公司黨委書記、總經(jīng)理程軍針對“企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、最大化利用和激活平臺價值并推動葡萄酒與文化藝術(shù)的跨界融合”等議題展開闡述。程軍認(rèn)為，從現(xiàn)實(shí)層面來看，企業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、新消費(fèi)場景搭建、綜合服務(wù)平臺建設(shè)是不容忽視的問題。這些問題能否有效的解決，決定了企業(yè)未來對于文化的包容創(chuàng)新能力，對于市場和文化消費(fèi)需求的創(chuàng)造適應(yīng)能力，以及自身品牌價值的挖掘表達(dá)能力。而長城始終在努力深化自身的文化價值發(fā)現(xiàn)，推動葡萄酒與文化藝術(shù)的跨界融合。在市場特點(diǎn)和消費(fèi)需求方面，程軍肯定了價值多元化的重要性。他表示，以文化賦能引導(dǎo)葡萄酒資源的價值發(fā)現(xiàn)，并由此帶來的品牌價值多元化和產(chǎn)品價值多元化效應(yīng)正在顯現(xiàn)，這得益于文化藝術(shù)資源與產(chǎn)業(yè)資源融合的日漸深入。對于葡萄酒與藝術(shù)的跨界融合，不是簡單的疊加配對，更不是對于制造市場熱點(diǎn)的盲目追求，而是通過跨界融合的過程不斷發(fā)現(xiàn)自身的精神特性與文化價值，努力建立一種產(chǎn)業(yè)與文化的融合共生機(jī)制。

身處于干杯-華夏思想者生活藝術(shù)展之中，程軍認(rèn)為這樣一個新場景為葡萄酒文化的發(fā)掘與展示，葡萄酒的消費(fèi)和體驗(yàn)提供了更多的可能性。就葡萄酒的消費(fèi)需求而言，多元化、多樣態(tài)、個性化、便捷化的葡萄酒文化消費(fèi)已成為趨勢，新的消費(fèi)場景建設(shè)就成為了重中之重。由此，借助文化研究院的平臺與專家學(xué)者建立更緊密的合作聯(lián)系更為必要。

馮遠(yuǎn)發(fā)表講話

馮遠(yuǎn)就“藝術(shù)的生活化表達(dá)”、“藝術(shù)創(chuàng)作者的使命與職責(zé)”等議題發(fā)表了深刻的觀點(diǎn)。馮遠(yuǎn)認(rèn)為，本次生活藝術(shù)展向大眾展現(xiàn)了不同門類的藝術(shù)在一個個生活化的空間場景中的碰撞與融合。策展人在藝術(shù)的生活化表達(dá)和藝術(shù)場景構(gòu)建方面所做的嘗試，使得藝術(shù)品與大眾生活的距離關(guān)系變得更為緊密。在藝術(shù)創(chuàng)作方面，馮遠(yuǎn)認(rèn)為現(xiàn)如今文化觀念所勾勒出的社會生活圖景是豐富而多元的，它不斷塑造影響著藝術(shù)家當(dāng)下的創(chuàng)作。文化藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)與大眾消費(fèi)的聯(lián)系日趨緊密，更加需要客觀、理性地思考文化如何有效地創(chuàng)新、傳播、融入當(dāng)代大眾生活。

“藝術(shù)家是時代的親歷者、先覺者、記錄者、創(chuàng)造者，也是勞動者。”“創(chuàng)作一定也必須具備時代精神的烙印。”“優(yōu)秀的藝術(shù)作品最終一定是要面向大眾，面向社會生活的，而優(yōu)秀的文化最終也一定要通過作品傳遞給社會大眾。”馮遠(yuǎn)一直以來秉承著這樣的精神，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間構(gòu)筑橋梁，為現(xiàn)代與歷史間的精神聯(lián)結(jié)乃至跨越時空的對話而耕耘。

張曉凌發(fā)表講話

張曉凌主張要通過美育、美術(shù)的方式來實(shí)現(xiàn)國民性的改造與提升。美之所以為美，其真與善是背后關(guān)鍵的要素。如何讓美術(shù)通過生活的方式，進(jìn)入大眾的尋常生活，進(jìn)而成為常態(tài)，仍然有很長的路要走。

美應(yīng)是生活場景的一部分。看似是大眾難以消費(fèi)與領(lǐng)會的藝術(shù)品，仍與生活有相通之處。張曉凌提到，我們也許不一定去賞畫，但仍可以領(lǐng)略與之相通的內(nèi)涵與價值。名畫難買，但好酒易得。

從這個角度出發(fā)，長城通過與藝術(shù)、文化相結(jié)合的方式，將國產(chǎn)的葡萄酒品牌推向全世界，正是屬于我們這個時代的文藝復(fù)興。

干杯開幕儀式：為新時代美好生活干杯

在開幕儀式環(huán)節(jié)，馮遠(yuǎn)、景小勇、張曉凌、李庚、崔曉東、林存安、王德恭、馮令剛、廉兵、程軍、唐東波、羅飛、陳遠(yuǎn)志來到臺上帶領(lǐng)在場所有嘉賓共同舉杯，為藝術(shù)的美好干杯，為新時代的美好生活干杯。

隨后，在策展人陳遠(yuǎn)志的帶領(lǐng)下，眾嘉賓進(jìn)入自由觀展環(huán)節(jié)。現(xiàn)場由長城資深釀酒師為嘉賓進(jìn)行調(diào)酒并講述葡萄酒釀造、品鑒等相關(guān)知識，酒杯與樂音成趣。這些隨展覽展示而衍生出的體驗(yàn)、感知、參與、交流活動，使展覽現(xiàn)場不再只是提供作品展示的空間，而開始融合展品與展品故事、展品故事與創(chuàng)作者、創(chuàng)作者與創(chuàng)作經(jīng)歷等進(jìn)行多維的融合表現(xiàn)和多元的互動沉浸，使展覽形式更加靈活，使展出內(nèi)容更加豐富，使觀展體驗(yàn)更加鮮活。

     

觀展環(huán)節(jié)

此次生活展主要呈現(xiàn)為五部分，分別為入口文化展示區(qū)、品鑒區(qū)、飲樂區(qū)、調(diào)酒區(qū)以及文創(chuàng)區(qū)。

入口（文化展示區(qū)）

匯集書畫長卷展示、中國葡萄酒歷史文化墻、葡萄藤裝置展示等功能，多維度的展示藝術(shù)與葡萄酒文化融合。

 

品鑒區(qū)

此區(qū)域展示了聞香、觀書、品茗/煮酒三個核心場景，并融合了竹林七賢場景以及葡萄酒產(chǎn)品的展示。

  

飲樂區(qū)

此區(qū)域設(shè)置了飲樂、插花兩個核心場景，意象化的再現(xiàn)韓熙載夜宴圖的場景氛圍，集合書畫鑒賞、公共休息、插花體驗(yàn)、產(chǎn)品展示等功能。

   

調(diào)酒區(qū)

此區(qū)域設(shè)置為專屬的調(diào)酒體驗(yàn)空間，可以提供個性化調(diào)酒體驗(yàn)、產(chǎn)品品鑒等服務(wù)。

文創(chuàng)區(qū)

出口區(qū)域?yàn)槲膭?chuàng)區(qū)域，展示和售賣相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

中國的優(yōu)秀文化與產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展是一場雙向奔赴，近些年來，無論是國潮經(jīng)濟(jì)的火熱還是民族品牌的崛起，不單單是一個市場問題或經(jīng)濟(jì)問題，更是一個文化問題。其實(shí)這種融合也是當(dāng)前文化觀念、消費(fèi)觀念與藝術(shù)審美潮流間融合的一種表現(xiàn)。通過與中糧長城在文化領(lǐng)域的不斷發(fā)力，我們深刻的感受到無論是品牌還是產(chǎn)品，甚至上升到產(chǎn)業(yè)層面，都可以通過文化藝術(shù)的賦能來獲得更為廣闊、更為豐富的價值空間。

 

至此，干杯-華夏思想者生活藝術(shù)展開幕式活動圓滿結(jié)束。我們堅(jiān)信新時期中國葡萄酒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景，堅(jiān)信中國風(fēng)土賦予中國葡萄酒絕佳品質(zhì)，也堅(jiān)信在不斷的探索創(chuàng)新中將逐漸形成獨(dú)具中華文化自信和精神風(fēng)貌的葡萄酒文化。

責(zé)任編輯：麥穗兒