“象”最早在《周易》中提出這個概念，有三個層面的涵義，一指現象或征象，《易傳·系辭上》之“見乃謂之象”，“見象著名莫大乎日月”，以及《周易·小過·彖》曰“有飛鳥之象也”，均指現象;而《易傳·系辭下》之“吉兇者，失得之象也;悔吝者，憂虞之象也;變化者，進退之象也;剛柔者，晝夜之象也”則均指征象。這是“象”的最表淺和最簡單的涵義;二指從自然現象中抽提出的事物的共同屬性和征象，即事物的“共象”，亦被稱之為“意象”。《易傳·系辭下》亦云：“是故夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。”即用“象”表達、形容天下萬物神隱微妙的規律，具體是指《周易》之卦象。三是指模擬自然現象的認識或行為方法。基于“象”的涵義的不同，“象思維”的思維方法的具體應用也表現為幾種不同的方式。

雪域印象國畫 200cmx240cm2023年

山水畫的創作需要從整體論方向出發，形成認知思維基礎，通過觀察自然的象進行藝術思維轉化，升華藝術意境和藝術認知。象從自然生活中來，用運取象思維方法，按照事物相應相似原則進行類比歸納，了解自然萬物統一轉換規律。象思維的深入探討能夠讓我系統性梳理山水創作規律，并將不斷充實作品的藝術內涵。在原創基礎上不斷錘煉藝術表達技巧，通過“象”深化認識山水創作，從而產生內省性和心靈依托的精神現象，把握山水物象不在表象形式，而是在自身表里一致性，物我同一性。山水畫原創性的“母體”來源于象，只有保持原創才能有完美的水墨心靈語境。通過象思維的理解，構建完整的藝術創作解讀系統，不斷充實理論知識，通過事物的個別特征去把握一般規律。意象思維知識體系的探索能夠使自己的藝術作品具有一定的藝術標準，發揮意象思維的自由創造力，強化自由想象的創作意識。

紅色的泉 國畫 91cmx180cm2023年

西域之夢國畫68cmx132cm2023年

月影清泉 國畫 40cmx160cm2023年

冰雪幽泉國畫 91cmx180cm2023年

山水畫創作傳達自然山川博大恢弘之情，將自然抽象之美通過筆墨語言進行表達，作品中藝術語言和獨特的藝術情懷是藝術家對自然山川的心靈感悟。通過點點滴滴的自我藝術體驗總結出千變萬化的筆墨意象觀。筆墨語言的表達不是單一圖像模仿，而是更深層次的一種理想追求，實現完美的藝術意境。藝術創作的充滿矛盾的過程，是肯定和不斷作用的過程，只有不斷的自我革新和錘煉藝術語言才會達到質的飛躍。藝術活動追求的本質是對意象形態的準確表達，意象形態因藝術家創作理想和創作意識不同而呈現多樣性藝術風格。謝赫六法中提到“氣韻生動”，是指作品和作品中刻畫的形象具有一種生動的氣度韻致，顯得富有生命力，充分表達精神氣質、情味和韻致。藝術家加強對宇宙意識形態的認知是對自然界深刻感悟的結果，是人與自然和諧相處過程中進行的自我概括與總結。藝術探索充滿各種艱辛與挫折，也促使自我藝術作品形成深厚的底蘊積淀，經過不斷的錘煉以此展現出純潔無瑕的自然之趣，折射出質樸天真的自然之美。徜徉在藝術的海洋感受純粹的藝術意蘊，在潛移默化中凈化自我心靈，在人生藝術旅途中尋找精神源泉。

墨雨國畫 68cmx68cm2023年

雪域之光國畫91cmx180cm2023年

藝術家簡介

康峰，字北墨，1979年出生于甘肅，畢業于清華大學美術學院，云南大學碩士研究生，韓國牧園大學在讀博士，2013至2018年進修于中國國家畫院程大利工作室，甘肅國畫院專職畫家。

責任編輯：麥穗兒