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2023茶學梅非具象美術作品展

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增大字體作者：馬一鷹來源：中國山水畫藝術網發布時間：2023-12-19 10:05:21

【前言】

蕭潱

人的使命應該是探尋自己生命中的無限可能性，把這些可能性順著自己的天賦才能演繹成自己獨有的生命作品。

自古以來，人類影響最大的幾個宗教和信仰，都在不約而同地教導我們，宇宙中的最高存在者借人的形象來綻放他存在中的無限美好豐富性和奧秘;因此，人是最高存在者在地上的形象，存在的所有可能性都已放在了人的生命中。

個人在自己的一生中如何能認知到自己生命的使命和意義，直覺到自己生命中的某種特異才能;在表現這些才能的過程中展放生命的奇美，感受生命中無限的自由;這樣的人被稱為有智慧的人。

還記得我在央美研修時，范曾老師對我個人說的那段話：“一個人，如果一輩子都沒有思考和追問過宇宙是什么?人的使命和生命的意義是什么?那么這種人的精神境界是高不到哪里去的。”八十年代時的范曾老師能說出這種話，現在看來，他對生命的領悟和理解確實高過太多人。

這次作品展覽的主人茶學梅，就是一位總是在思考追問為什么天地萬物存在、人的生命意義到底是什么的人。一個弱女子，特別是在我們這個文化環境中生活的弱女子，老是在糾纏這些人們認為毫無意義的問題，確實有點奇異。

茶學梅從小生活在云南大理，得天獨厚的地理環境、高原獨有的空曠、遠離城市喧攘的幽靜優閑的生活狀態，與她尋求生命之道的天性合而為一;這種沉思，各種奇思妙想一直在不斷延伸在她的生命中。她描述說：總喜歡在幽靜明媚的月空下、在竹影搖曳的光影中、躺臥在樸實無華的竹床上，仰天長問，天空外面是什么?外面的外面是什么?她說，再繼續追問想象下去，靈魂就開始離開軀體、飛入月空之外、自由地游翔，生命就無限地擴展。

作為一個視覺藝術家，有一個總是不舍追問宇宙與生命的意義、靈魂總在自由飛翔、在無限中體驗生命感受的人，她的作品的形式表現美感一定會與她的心靈對應。

回頭看她的作品，證明了她對自己生命狀態的描述是真實的，她的作品就是她的思想和精神的載體。茶學梅的作品大概命名為《無限的時空》、《大海的遐想》、《藍色戀人》、《抽象的愛戀》、《布谷鳥的憂傷》等幾個系列。在這些作品中，無論表現何種形象，具象的還是抽象的;不管是恢宏的太空，還是無邊無際的大海;是奇美鮮花的綻放，還是布谷鳥的憂傷，都是在一個總的表現形式和語言基調中呈現;即把具象的事物還原成抽象的或半抽象的形式表達，把抽象的事物和道理用視覺可以領悟的近乎具象形式來傳遞。這種把具象的事物抽象化，抽象的事物直覺化的形式表現，目的可能都是想把觀者的領悟導入共有的直覺中。也許她所理解的萬物存在之理，都是在共同的大道中存在，那看不見的大道和存在之理在她的理解和想象中就是抽象的;于是，抽象的理和具象的物都在她的作品形式表現中互聯互通。

我最喜歡她的《無限太空》系列。當我的視覺碰撞作品的瞬間，視覺和心被同時撞擊，滿眼的點和線、飽和著豐富的色彩、呈劇烈旋轉形式翻滾而來;這個震撼靈魂也激發情感的運動視象，把我的想象導引到我看過的那些關于宇宙的存在狀態與奇觀的科學描述之中;看這些作品，對生命同頻的人而言，既是一種靈魂的撞擊，也是一次視覺盛宴。

茶學梅把肉眼看不見的太空運動和各事物的存在狀態用近乎具象事物的形式來表現，我猜想是她想把前面所述的看不見的世界與生命的存在之理，用一種可以直覺觀悟的藝術表現形式呈現出來;對她自己來說，既是對理解的表達，也是一種情感的渲泄和視覺感受的喜悅。

前面我已描述過了，茶學梅把具象的事物做抽象表現，把抽象的道理用近乎具象的形式來呈現，其目的都是合一的，就是用藝術中的視覺形式來轉譯她對自然和生命之道的領悟和理解;具象事物抽象化，抽象事物的近乎具象化，表面看來好象有點矛盾，但從萬事萬物都是一理，殊途而同歸的理解與領悟而言，她的藝術表現，就是理所當然!

【概況】

主辦單位 >

中國抽象藝術促進沙龍

C H I N E S E A B S T R A C T A R T P R O M O T I O N S A L O N

學術支持單位 >

中國策展人論壇

C H I N E S E C U R A T O R F O R U M

展覽時間

2023.12.5-無極

特邀媒體 >

阿特網

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