針對(duì)當(dāng)前文物鑒定的混亂局面，東方翰典文化博物館與王光輝先生(量子能量場(chǎng)鑒定儀器發(fā)明人)簽訂“東方翰典文化博物館河南量子能量場(chǎng)(洛陽(yáng)眼)鑒定中心”的合作協(xié)議。

“東方翰典文化博物館河南量子能量場(chǎng)(洛陽(yáng)眼)鑒定中心”的業(yè)務(wù)包括：文物藝術(shù)品新舊鑒定、年代鑒定、修補(bǔ)鑒定等。鑒定中心面向博物館、收藏家、民間收藏愛(ài)好者開(kāi)展鑒定服務(wù)，及其他所有與上述主營(yíng)業(yè)務(wù)相關(guān)的商業(yè)服務(wù)活動(dòng)。

量子能量場(chǎng)(洛陽(yáng)眼)鑒定，具有無(wú)損檢測(cè) 、全方位檢測(cè) 、新舊檢測(cè) 、年代檢測(cè) 和修補(bǔ)檢測(cè) 五大特點(diǎn)。

同時(shí)，量子能量場(chǎng)(洛陽(yáng)眼)鑒定，操作簡(jiǎn)便 ，時(shí)間快捷 ，取費(fèi)低廉 。

“東方翰典文化博物館河南量子能量場(chǎng)(洛陽(yáng)眼)鑒定中心”聘請(qǐng)王光輝先生為鑒定中心首席鑒定專家。鑒定中心將把東方翰典文化博物館專家顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)的傳統(tǒng)“眼學(xué)”，與王光輝先生掌握的“科學(xué)”相結(jié)合，鑒定中心的業(yè)務(wù)鑒定結(jié)果，由東方翰典文化博物館統(tǒng)一頒發(fā)定制的、黃海濤先生和王光輝先生共同簽名的鑒定證書。

發(fā)明家王光輝先生，中國(guó)玉文化研究會(huì)常務(wù)理事、古玉專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、著名收藏家、文物鑒賞家、原海南文物商店業(yè)務(wù)經(jīng)理、洛陽(yáng)吳佩孚紀(jì)念館(籌)館長(zhǎng)。從事文物藝術(shù)品收藏、鑒賞30余年，走遍全國(guó)各地，先后考察調(diào)研了眾多博物館、考古所、文物商店、古玩城、古寺院和民間收藏單位。經(jīng)過(guò)多年的調(diào)研、實(shí)踐、攻關(guān)、反復(fù)試驗(yàn)，他運(yùn)用量子學(xué)高科技手段，通過(guò)大量的真假文物數(shù)據(jù)積累和對(duì)比分析，成功發(fā)明了鑒定文物的先進(jìn)儀器。這種儀器即可鑒定各類文物藝術(shù)品的真?zhèn)巍⒛甏�，也可鑒定與時(shí)間有關(guān)的任何物件，包括遠(yuǎn)古化石、古人類骨骼、現(xiàn)代人年齡等。這項(xiàng)技術(shù)被贊譽(yù)為探測(cè)古玩真?zhèn)蔚?ldquo;測(cè)謊儀”，鑒別文物年代的“洛陽(yáng)眼”。

特別是在中國(guó)玉文化研究會(huì)、中國(guó)文物學(xué)會(huì)鑒定委員會(huì)、洛陽(yáng)博物館、鞏義博物館、宋陵博物館、東方翰典文化博物館、史前文化博物館，在北京、上海、河南、海南、福建、山東、廣東等省市多地，經(jīng)手檢測(cè)文物藝術(shù)品10多萬(wàn)件，搜集了大量數(shù)據(jù)，取得了第一手資料。而且在上述各地，檢測(cè)的反饋意見(jiàn)，大家的認(rèn)同率極高。

量子能量場(chǎng)鑒定儀器在大量的實(shí)驗(yàn)檢測(cè)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，既得到了各地專家學(xué)者的眼學(xué)驗(yàn)證，也彌補(bǔ)了眼學(xué)的局限。

東方翰典文化博物館本著博藏、精研、教化、傳承的宗旨，組建了一支包括北京大學(xué)文博中心教授參與的專家顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)。從實(shí)戰(zhàn)到理論，從人品到學(xué)品，力求實(shí)事求是，既尊重眼學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，也尊重科學(xué)的檢驗(yàn)，努力踐行對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)、對(duì)后代負(fù)責(zé)的承諾。

王光輝量子能量場(chǎng)檢測(cè)法

一、量子能量場(chǎng)的幾個(gè)基本原理(略)

二、量子場(chǎng)的電子云定位原理(略)

基于上述原理，量子能量場(chǎng)檢測(cè)物品，具有了其理論上的科學(xué)性和實(shí)踐上的可證性。

我們通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)證明老物件有年輪記憶，年代的久遠(yuǎn)和場(chǎng)力的大小成正比，所以通過(guò)比對(duì)可以準(zhǔn)確測(cè)出老物件的年代。這就是量子能量原理在量子場(chǎng)中的反應(yīng)。

本測(cè)試法是以大量實(shí)驗(yàn)為依據(jù)，方法簡(jiǎn)單可行，無(wú)損檢測(cè)，準(zhǔn)確可靠，此技術(shù)在各類博物館文物鑒定、考古探測(cè)、海關(guān)檢驗(yàn)、司法鑒定、刑偵檢測(cè)、質(zhì)量監(jiān)督、人體測(cè)齡、天文探測(cè)等領(lǐng)域運(yùn)用廣泛。

三、檢測(cè)實(shí)例：

案例1

北宋磁州窯系刻花梅瓶檢測(cè)

兩個(gè)梅瓶從瓶身上的年代文字上看，刻畫時(shí)間相差3個(gè)月。用儀器檢測(cè)兩個(gè)梅瓶刻畫之處，書寫年代為元符三年八月十八日的梅瓶檢測(cè)指針左右小幅擺動(dòng)，而書寫年代為元符三年五月十二日的梅瓶檢測(cè)指針?lè)�(wěn)定不動(dòng)。說(shuō)明兩個(gè)梅瓶刻畫時(shí)間的實(shí)際誤差與梅瓶上書寫的時(shí)間誤差相吻合。

再用北宋元符時(shí)期的銅錢對(duì)比檢測(cè)梅瓶刻畫之處，結(jié)果兩個(gè)測(cè)試指針?lè)�(wěn)定不動(dòng)，說(shuō)明梅瓶生產(chǎn)的年代符合本身文書的實(shí)際年代。

結(jié)論：該梅瓶為北宋時(shí)期，生產(chǎn)時(shí)間與瓶身文書時(shí)間吻合。同時(shí)證明測(cè)試儀器的精確度。

案例2

五代晚期鈞窯紅斑短流執(zhí)壺

該執(zhí)壺采集于窯址附近農(nóng)家，是由瓷片拼接而成，從年代痕跡上看符合宋元時(shí)期的特征。但關(guān)鍵是確定實(shí)際的年代，對(duì)于研究鈞窯紅斑窯變的實(shí)際年代有重大意義。

通過(guò)用兩個(gè)測(cè)試指針對(duì)紅斑處和瓶身藍(lán)釉處同時(shí)檢測(cè)，兩個(gè)指針?lè)�(wěn)定不動(dòng)，說(shuō)明紅斑窯變釉的年代和瓶身藍(lán)釉的年代相同。再用五代后周時(shí)期的銅錢對(duì)比檢測(cè)執(zhí)壺藍(lán)釉處，兩個(gè)測(cè)試指針?lè)�(wěn)定不動(dòng)，說(shuō)明執(zhí)壺生產(chǎn)年代符合五代后周時(shí)期，紅斑窯變也是和瓶身同一個(gè)時(shí)間燒制而成。通過(guò)該案例說(shuō)明五代時(shí)期已經(jīng)能夠生產(chǎn)鈞窯紅斑窯變釉。

案例3

明代成化年間(癸巳年前后)鈞窯玫瑰紫瓷片

該瓷片采集于禹州市神垕鎮(zhèn)附近，由于釉色新亮，從傳統(tǒng)眼學(xué)一直以來(lái)被認(rèn)為是新瓷片。但是通過(guò)50倍放大境觀察釉面氣泡，有緩慢氧化的痕跡，不屬于新燒制的瓷器殘片，但是無(wú)法準(zhǔn)確斷定燒制年代，從腳上的“癸巳”印字來(lái)看，近現(xiàn)代“癸巳”年是1953年和2013年。但該瓷片是2009年采集到的，顯然不可能是2013年的玫瑰紫瓷片。

最后經(jīng)過(guò)量子能量測(cè)試，和明代成化年間的瓷片標(biāo)本對(duì)比，正好符合成化年間。而癸巳年也正好是明代成化年間的1473年。

它說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題：一是儀器檢測(cè)的準(zhǔn)確、可靠;二是傳統(tǒng)眼學(xué)的誤差很大，不能夠做準(zhǔn)確的斷代，替代不了科技的進(jìn)步。

案例4

元代天青釉紅斑窯變水呈

通過(guò)傳統(tǒng)眼學(xué)辨別，該天青釉紅斑窯變水呈符合金元時(shí)期的特征。但是用量子能量測(cè)試儀檢測(cè)比對(duì)元代標(biāo)本，天青色水呈釉面符合元代時(shí)期。再比對(duì)紅斑窯變釉，發(fā)現(xiàn)指針擺幅很大，通過(guò)2000年到2003年檢測(cè)標(biāo)本比對(duì)，紅斑窯變釉是在2002年左右燒制的。也就是天青釉水呈是元代時(shí)期的胎釉，而紅斑窯變是新燒上去的。我們通過(guò)底部露胎處也可以看出有復(fù)燒產(chǎn)生的褐色斑。量子能量測(cè)試儀能夠?qū)ξ锲返狞c(diǎn)部、線條、斑塊、孔洞等微小部位測(cè)量，實(shí)現(xiàn)精確檢測(cè)。

案例5

戰(zhàn)國(guó)白玉蟬

造型優(yōu)美、線條流暢、做工精致，頗具現(xiàn)代感，無(wú)論如何不敢相信它是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期古人工匠的杰作。但是通過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期測(cè)試標(biāo)本檢測(cè)，它的量子能量和標(biāo)本完全平衡一致。

此測(cè)試方法，能檢測(cè)銅器、故紙、木器、酒、玉器等多種物品。

案例6

唐青花瓷辟雍硯

整體檢測(cè)該硯與唐代標(biāo)本相吻合，但用量子能量測(cè)試儀分別對(duì)硯面和硯底比對(duì)檢測(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)硯面探針出現(xiàn)擺幅，這是新年代物質(zhì)出現(xiàn)的特征。于是圍繞硯面仔細(xì)搜索，探針發(fā)現(xiàn)硯唇局部有擺動(dòng)，即有新修補(bǔ)處。為掩蓋修補(bǔ)痕跡，修復(fù)者在硯面統(tǒng)一罩上一層新釉，于是造成硯面與硯體、硯面整體與局部在檢測(cè)儀上發(fā)生“排斥”現(xiàn)象。

案例7

北朝相州窯硯

整體檢測(cè)該硯與北朝標(biāo)本相吻合，但用量子能量測(cè)試儀分別對(duì)硯面和硯底比對(duì)檢測(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)硯面探針擺幅很大，這是新年代物質(zhì)出現(xiàn)的特征。此類瓷器是典型的老胎新釉。

案例8

宋代端石硯

宋代端石抄手硯，硯形棱角分明，社會(huì)上多把此類硯定為北宋。經(jīng)量子能量測(cè)試儀與標(biāo)的物比對(duì)，此硯為南宋。社會(huì)上抄手硯、太史硯存量很大，是宋是元，是宋是明，爭(zhēng)論不休，量子能量測(cè)試儀檢測(cè)可一目了然。

案例9

宋代汝窯硯

宋代民窯汝窯硯，出自汝窯區(qū)域，釉色“鈞汝不分”，從造型看年代，尚有晚唐五代遺風(fēng)。經(jīng)量子能量測(cè)試儀與標(biāo)的物比對(duì)，此硯為南宋。

案例10

唐代端硯和歙硯

有弧形硯面的唐代箕形端硯和歙硯，從出土報(bào)告看，造型扁平者為早中唐，造型高深者為盛唐。經(jīng)量子能量測(cè)試儀將扁平者和高深者比對(duì)檢測(cè)，與出土報(bào)告對(duì)唐代箕形硯不同時(shí)期特點(diǎn)的描述一致。

四、結(jié)論

量子能量測(cè)試方法是依據(jù)科學(xué)的儀器，按照大自然產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，科學(xué)地、客觀地、沒(méi)有任何附加于被測(cè)試物品的主觀條件，準(zhǔn)確地檢測(cè)物品的客觀年代。同時(shí)對(duì)于不同種類的古代或是現(xiàn)代物品都可以準(zhǔn)確檢測(cè)它的出生年代和時(shí)間。物品上的刻畫、孔洞、溝槽、修復(fù)部位，都可以檢測(cè)出它是否和本體生產(chǎn)的時(shí)間一致。對(duì)于瓷器即便是加熱到1350℃，冷卻后，再測(cè)試也不影響測(cè)試物品的產(chǎn)生年代，不會(huì)發(fā)生改變。通過(guò)這種方法，已經(jīng)測(cè)試了10萬(wàn)多件各種文物、古玩藝術(shù)品，基本沒(méi)有發(fā)生失誤，對(duì)于個(gè)別檢測(cè)出現(xiàn)異常的物品，通過(guò)二次檢測(cè)也能排除問(wèn)題得出正確的結(jié)論。同時(shí)，對(duì)被檢測(cè)的古代藝術(shù)品，還要輔之以眼學(xué)的分析、論證，解釋其特異現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。這樣，傳統(tǒng)文化積累的眼學(xué)插上科技手段的翅膀，為我們打開(kāi)了深入探索歷史與宇宙的通道。其價(jià)值和意義是不可估量的。

五、鑒定地點(diǎn)及費(fèi)用

1、零散物品送檢到東方翰典文化博物館(東館)，地址：鄭州市航海東路與經(jīng)開(kāi)第二十二大街中興新業(yè)港43號(hào)樓。

2、集中物品檢測(cè)，可攜帶設(shè)備上門檢測(cè)。

3、聯(lián)系人：王先生;電話：15290848988

4、每件物品收檢測(cè)費(fèi)1000元人民幣。集中物品檢測(cè)，收費(fèi)可另議。

責(zé)任編輯：麥穗兒