藝美中國(guó)網(wǎng)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道 ：2017年12月22日上午9點(diǎn)，由北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)主辦，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究所、北京智策知行管理顧問(wèn)有限公司承辦，北京大學(xué)外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究中心、北京大學(xué)華商智庫(kù)課題組協(xié)辦，回眸與展望，堅(jiān)守與創(chuàng)新-熊龍燈個(gè)人作品展在北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院603東旭報(bào)告廳開(kāi)幕。

到場(chǎng)嘉賓有北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)孫祁祥女士、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究所所長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周建波先生，原中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)/中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)研究員錢(qián)津先生，中國(guó)華僑華人研究所副所長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、《華僑華人歷史研究》主編張秀明女士，巴塞羅那華人經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，西班牙西菲納(SIGHLA)國(guó)際集團(tuán)公司董事長(zhǎng)張甲林先生,立峰資產(chǎn)管理公司(立峰馬來(lái)西亞)執(zhí)行主席/總策略師陳俊貴先生，一可書(shū)院院長(zhǎng)田一可先生以及藝美中國(guó)，今日中國(guó)網(wǎng)，搜狐新聞，鳳凰新聞，今日頭條，騰訊視頻，網(wǎng)易視頻，優(yōu)酷視頻等全國(guó)幾十家媒體對(duì)本次活動(dòng)進(jìn)行采訪與報(bào)道。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

開(kāi)幕由北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究所所長(zhǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周建波先生擔(dān)任活動(dòng)主持

北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)孫祁祥女士開(kāi)幕致辭

原中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)/中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)研究員錢(qián)津先生開(kāi)幕致辭

中國(guó)華僑華人研究所副所長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、《華僑華人歷史研究》主編張秀明女士開(kāi)幕致辭

巴塞羅那華人經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，西班牙西菲納(SIGHLA)國(guó)際集團(tuán)公司董事長(zhǎng)張甲林先生開(kāi)幕致辭

立峰資產(chǎn)管理公司(立峰馬來(lái)西亞)執(zhí)行主席/總策略師陳俊貴先生開(kāi)幕致辭

一可書(shū)院院長(zhǎng)田一可先生開(kāi)幕致辭及對(duì)藝術(shù)家熊龍燈作品給予了高度評(píng)價(jià)： 人生當(dāng)中有兩大導(dǎo)師，一個(gè)是對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)倫理研究中心劉寶成老師，在05年一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，劉寶成老師把我招納到他的麾下，第二位導(dǎo)師呢是北京大學(xué)的周建波教授，是個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，一個(gè)論壇跟周老師認(rèn)識(shí)，后來(lái)呢一路替補(bǔ)到北大來(lái)授課，所以說(shuō)呢也叫陰差陽(yáng)錯(cuò)，但是歪打正著。

宋莊的畫(huà)家分三類，第一了畫(huà)家是來(lái)淘金的，就是怎樣我得到更多的錢(qián);第二類人呢關(guān)注的是怎么把畫(huà)畫(huà)好，因?yàn)樗吻f確實(shí)是非常好的藝術(shù)天堂，你所有想買(mǎi)到的畫(huà)畫(huà)的工具，包括一些展覽的配置，包括一些展程包括一些展覽，信息的集散，是一個(gè)非常好的地方，第二類的人呢就是關(guān)注怎么樣把畫(huà)畫(huà)好。

但在一次非常偶然的機(jī)會(huì)，我們家生了一個(gè)二胎，我們家二胎今年6歲，前一段時(shí)間呢我們搞了一個(gè)，我孩子畫(huà)了一年的時(shí)間，跟楊帆老師畫(huà)了一年的畫(huà)，后來(lái)搞了一個(gè)畫(huà)展，畫(huà)展嘛大家都來(lái)捧場(chǎng)，來(lái)捧場(chǎng)的呢有一位畫(huà)家，我們那次畫(huà)展有三十多幅畫(huà)，最后呢都賣掉了。后來(lái)我們把賣得的畫(huà)款全捐給了佛教協(xié)會(huì)的學(xué)誠(chéng)法師搞得一個(gè)叫慈愛(ài)基金會(huì)，用于一個(gè)叫奉粥的事業(yè)，在西站在北京的好多地方全國(guó)甚至深圳的好多地方，一些吃不上飯的人的早餐，就是奉粥，免費(fèi)奉粥的這樣一個(gè)項(xiàng)目。

在這個(gè)畫(huà)展的前期籌備過(guò)程當(dāng)中，我認(rèn)識(shí)到了我女兒同學(xué)的父親，這個(gè)畫(huà)家呢好像沒(méi)有跟我談過(guò)他的畫(huà)，他而是在研究東西方哲學(xué)，他是在研究歷史，他是在研究宗教，他是在關(guān)注人類的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注人類的終極關(guān)懷。我感覺(jué)就很奇怪，然后我又看到了他的作品，他的作品是非常的抽象，這種抽象呢有傳統(tǒng)的中國(guó)的水墨，又加上了西方一種比較寫(xiě)實(shí)的東西，我感到很受觸動(dòng)。因?yàn)樗�的�?huà)非常契合我們今天的論壇，我們這次論壇的主題：回眸與展望、堅(jiān)守與創(chuàng)新，如果加一個(gè)副標(biāo)題的話，應(yīng)該叫思想照亮未來(lái)，那么這個(gè)畫(huà)家所作的畫(huà)呢，都是在關(guān)注著人類的終極關(guān)懷，關(guān)注人類的可持續(xù)性發(fā)展。我呢平常比較逗悶子的一句話，就是當(dāng)你煩惱了、痛苦了、壓力大了、郁悶了，糾結(jié)了，茫然了，徘徊了，踟躕了，忐忑了，生氣了，，不幸福了，一定是因?yàn)槟愕闹腔鄄荒荞{馭當(dāng)前的形勢(shì)，那么這種情況下我們一定要尋找一種思想來(lái)支撐我們。這個(gè)世界上20%的人掌握著80%人的財(cái)富、20%的人掌握著80%人的智慧，20%的人決定著80%人的命運(yùn)，那么這20%的人一定具備80%的人不具備的思維方式，這就是我們這次論壇探討的一個(gè)核心。那么這位熊先生，熊龍燈先生我從他身上看到了一個(gè)形象。據(jù)說(shuō)當(dāng)年在宋代，在四川一個(gè)館驛的墻上寫(xiě)了兩句話，叫天不生仲尼 萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，它是講孔子的，如果老天爺沒(méi)生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。熊龍燈老師多次跟我說(shuō)，他愿意作一盞燈，燃燒自己，為別人照亮前行的路。

作品《光明照向未來(lái)》被北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院收藏

　藝術(shù)家熊龍燈老師現(xiàn)場(chǎng)接受媒體采訪時(shí)與記者講道： 　今天參加這個(gè)論壇讓我很受啟發(fā)。我們也在國(guó)外體驗(yàn)過(guò)生活，看過(guò)畫(huà)展，感受華人的生活狀態(tài)，那么為什么華人經(jīng)濟(jì)能做得這么好，實(shí)際上他們都有一個(gè)核心價(jià)值觀，那就是儒家思想。儒家思想講究團(tuán)結(jié)友愛(ài)，把企業(yè)像家庭一樣進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，凝聚力就不一樣。我的畫(huà)面就是中國(guó)文化核心，從儒釋道三個(gè)方面來(lái)闡釋我的作品。今天的論壇也正好切合了這個(gè)主題。就像這張畫(huà)，畫(huà)面紅色，代表著紅色的中國(guó)，里面的人物具有世界的潮流趨勢(shì)——它是抽象的。實(shí)際上可以幻化成很多，可以是山水、人物、廢墟。里面永遠(yuǎn)有一種光亮，照亮我的畫(huà)面，也照亮人類歷史前進(jìn)的未來(lái)。這里面有寫(xiě)實(shí)有抽象，藝術(shù)的手法對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有限制，最主要的是思想能夠從畫(huà)面體現(xiàn)出來(lái)。這張畫(huà)下面有捻手印，從佛家來(lái)說(shuō)，中間是空的，從手印往里面看，后面就像山脈一樣，起伏、平緩，又很溫潤(rùn)，又變成儒家思想，這是中國(guó)人從春秋開(kāi)始，已經(jīng)形成的思想，主張做人像玉一樣溫潤(rùn)，抱手禮也就來(lái)源于此，以和為貴。

這張畫(huà)正好結(jié)合了這次論壇，通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言體現(xiàn)論壇主題“回眸、展望、堅(jiān)守、創(chuàng)新”。我們的畫(huà)面從形式感來(lái)說(shuō)是創(chuàng)新的;從思想深度來(lái)說(shuō)，是東方的;材料上，依舊是宣紙、水墨，也是一種堅(jiān)守，是帶著東方的智慧呈現(xiàn)的畫(huà)面。所以，我把這張畫(huà)捐給了北大，希望讓它永遠(yuǎn)在北大呈現(xiàn)。

從傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，一般國(guó)畫(huà)是需要找?guī)煾担瑥男【毜酱螅�需要練手。而我的作品需要重新思考，不再局限于師承的技術(shù)，而是放眼世界，結(jié)合西方畫(huà)面，又呈現(xiàn)東方韻味。國(guó)畫(huà)畫(huà)熟練了是一揮而就，但我需要反復(fù)醞釀，我需要把我的思想沉淀到畫(huà)面里面，需要給我的畫(huà)面寧?kù)o感，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。我每天畫(huà)的時(shí)候，給它濕透了以后，聽(tīng)音樂(lè)，聽(tīng)傳統(tǒng)的古琴，琴聲的悠揚(yáng)帶著水的痕跡慢慢滲透，通過(guò)一個(gè)月的反復(fù)的渲染，畫(huà)面才能保持非常寧?kù)o的畫(huà)面，色彩上也恢復(fù)到了很雅很靜的狀態(tài)。我在畫(huà)的時(shí)候，想把把顏料畫(huà)出來(lái)，就像油畫(huà)一樣，但是就是畫(huà)不出來(lái)，因?yàn)閲?guó)畫(huà)顏料幾乎是透明的，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，才能慢慢的呈現(xiàn)，恢復(fù)它本來(lái)的顏色，很雅，也就是說(shuō)宣紙、原料還可以這么去用、這么去畫(huà)。

這次展出的作品總共有9件，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一次非常好的亮相。北大這么高的平臺(tái)、也一直都是我向往的這個(gè)地方，所以，我也是非常認(rèn)真準(zhǔn)備這次展覽。因?yàn)槲覄?chuàng)作方向一直都是在思考，我看過(guò)一本書(shū)，寫(xiě)汶川地震讓城市變?yōu)閺U墟，我們重建城市的時(shí)候，廢墟的上面呈現(xiàn)出來(lái)的生命就是芍藥花，這在當(dāng)時(shí)給我的心靈沖擊很大，我覺(jué)得我必須要?jiǎng)?chuàng)作這幅作品，通過(guò)創(chuàng)作一個(gè)系列的作品，代表著生命的一種輪回，所以在畫(huà)的過(guò)程中，我把它完全展開(kāi)，讓它很燦爛，但它是抽象的。它的花瓣含有佛家的意境，畫(huà)面通過(guò)色彩的留白慢慢呈現(xiàn)，中間的生命體重新綻放，它也是對(duì)于生命的思考和轉(zhuǎn)換。

開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

藝術(shù)家熊龍燈老師與嘉賓現(xiàn)場(chǎng)交流

藝術(shù)家熊龍燈老師現(xiàn)場(chǎng)為嘉賓講解作品創(chuàng)作過(guò)程

藝術(shù)家熊龍燈老師與田一可院長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)交流

藝術(shù)家熊龍燈老師與嘉賓現(xiàn)場(chǎng)交流

部分展覽作品欣賞

部分展覽作品欣賞

部分展覽作品欣賞

部分展覽作品欣賞

部分展覽作品欣賞

責(zé)任編輯；麥穗兒