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黃金周香港文化遊香港中樂團(tuán)「白山黑水間」東北民俗風(fēng)情

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增大字體作者：佚名來源：天津文化網(wǎng) 發(fā)布時間：2019-04-25 19:32:51

香港中樂團(tuán)這場音樂會以「白山黑水間」為名，「白山黑水」無疑是指東北地區(qū)的長白山和黑龍江，但非僅是指在這名山大川之間的大地，而是在東北地區(qū)這片大地上如黑白般強(qiáng)烈對照，且無比厚重的民俗文化與風(fēng)情，也就是這場音樂會最具吸引力的特色所在。

剪紙：初春枝(滿族剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人)

中華大地幅員廣大，中國傳統(tǒng)音樂或多或少與不同地域、民族的不同民俗文化風(fēng)情有關(guān)。東北地區(qū)包括吉林、黑龍江、遼寧北部及內(nèi)蒙古東部一帶，主要是滿族和漢族的民俗交融之地，再加上女真族、蒙古族、朝鮮族等少數(shù)民族的人文風(fēng)土，齊齊共冶一爐，無論是民謠曲藝，還是舞蹈音樂、器樂，儘管仍不乏圓潤細(xì)膩的情感，但整體音樂風(fēng)格基本上都是濃烈厚重，大氣濃情。

(左上) 中阮：葛楊(小阮/柳琴首席)

(右上) 三弦領(lǐng)奏：趙太生(三弦首席)

(左下) 嗩吶領(lǐng)奏、東北大桿：夏博研

(右下) 板胡領(lǐng)奏、板胡：張宇慧(高胡演奏家)

這場音樂會以「白山黑水間」為名，便因?yàn)樗才诺木攀讟非m然幾全是作曲家的原創(chuàng)作品(祇有一首是編作)，但樂曲的內(nèi)容題材，都直接或間接和東北有關(guān)外，而且採用的音樂素材更或多或少地來自東北地區(qū)的傳統(tǒng)音樂。且按演出的次序先後來看看這些樂曲的內(nèi)容與素材。

樂曲的內(nèi)容與素材

這套以「白山黑水間」為名的節(jié)目中的九首作品，由八位作曲家所創(chuàng)作。

隋利軍的《東北風(fēng)》，是採用東北的說唱曲藝二人轉(zhuǎn)作為素材的民族管弦樂曲;

鄭冰的中阮協(xié)奏曲《紅山羽靈》，靈感與題材源自於遼寧朝陽地區(qū)的紅山文化;

劉錫津的《踏錘舞》，是將他所寫的舞劇《渤海公主》中的六段音樂編成大型民族管弦樂《靺鞨組曲》的最後一首，是靺鞨人歡慶時的舞蹈音樂;

板胡、二胡：趙奪良

趙奪良的二胡協(xié)奏曲《單鼓的傳說》，以滿族跳神樂器單鼓作標(biāo)題，更採用滿族薩滿跳神音樂的節(jié)奏，從內(nèi)容到音樂洋溢滿族風(fēng)情與色彩;他另一首樂曲板胡與樂隊(duì)作品《抬花轎》，用的素材來自器樂曲的民間曲牌《喜拜堂》，獨(dú)奏原用中音板胡，這次改以雙板胡演奏;

結(jié)束上半場的《成吉思汗》組曲，是唐建平將他所寫的原來組曲中的十三個篇章，選出其中五章重新組合編排而成。曲中採用了蒙古族長調(diào)、「呼麥」等獨(dú)特音樂元素，藉著一代天驕的成吉思汗傳奇故事來展示蒙古族的文化風(fēng)情。

下半場王雲(yún)飛的《打令調(diào)》，是將朝鮮族的傳統(tǒng)民謠，融入現(xiàn)代音樂元素與創(chuàng)作技法，以舞蹈性的獨(dú)特節(jié)奏，保持朝鮮族音樂特有的風(fēng)格;

演唱：陳智(左)、王志昕(右)

范錚編作的「主題樂曲」《白山黑水間》，共有六段，各有明確標(biāo)題，首段《序曲：白山黑水情》分成四段亦各有標(biāo)題，都是將傳統(tǒng)曲藝與民間音樂，採用新穎的音樂語言與民族管弦樂隊(duì)配器技法重新編配而成。

壓軸曲王丹紅的《高粱紅了》組曲(選段)，三個樂章揭示了黑土地兒女生生不息的生命精神，樂曲扎根於東北的曲藝二人轉(zhuǎn)、秧歌調(diào)等東北地區(qū)的傳統(tǒng)音樂文化。

掌握各曲異同挑戰(zhàn)

可以說，這九首在內(nèi)容題材上、音樂素材上都緊扣著東北地區(qū)文化圈的樂曲，不多不少地帶有東北傳統(tǒng)音樂這種濃烈厚重的風(fēng)格特色。然而，不同作曲家處理內(nèi)容題材的手法，特別是選取傳統(tǒng)音樂作為創(chuàng)作材料時採用的作曲技巧，和對音樂美學(xué)的追求，往往都會有著很大的不同;為此，這九首作品雖然都在白山黑水間，但卻呈現(xiàn)出不同的面貌，這對作為這九首樂曲的指揮來說，如何去掌握箇中異同的分寸，便是很大的挑戰(zhàn)!