一、內容簡介

1957年1月1日在成都創刊的《星星》詩刊，是新中國創刊最早的“專門的詩刊”之一，也可以說是建國后中國新詩發展的歷史縮影，在中國當代詩歌史、期刊史、文學史乃至文化史上都有著重要的意義。《<星星>詩刊(1957-1960)研究》是第一次對《星星》詩刊從1957年創刊到1979年復刊的歷程全面、系統的梳理和研究。著作以白航、李累、安旗這三大主編和流沙河、石天河兩大詩人為中心，圍繞這五人的命運，整體研究和全面呈現了《星星》詩刊在當代新詩史特別是在五六十年代文學史上留下的歷史軌跡。在豐富的史料基礎上，著作不僅較為系統地梳理了《星星》詩刊在不同時期的發展變化、刊物管理、編輯方針以及詩學價值，也深入地研究了《星星》詩刊創刊停刊、《星星》稿約、《吻》批判、《草木篇》事件、新民歌運動、詩歌下放討論、新詩道路討論等重要詩歌現象，進而著力探討和思考了新中國文學生產機制對當代詩學理論和美學風格、期刊運作、文學活動以及作家個體命運等方面的深刻影響。著作《<星星>詩刊(1957-1960)研究》以《星星》詩刊為圓心，還特別關注特殊時期一位、一位詩人和知識分子的藝術之路與個體命運，既見證了一個時代的波瀾壯闊和萬馬齊喑，也見證了在雙重維度之下一代人心靈的豐富與復雜，以及人性的輝光與扭曲。

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二、北京大學謝冕教授題辭

星星不會熄滅——為王學東“《星星》詩刊研究”題辭

謝 冕

那是一個早春時節，一時風平浪靜，天宇澄清，草木復甦。中國開始和平建設的生活，人們自然地想到歌唱。百花時代，一個響亮而又誘人的召喚。在北京，由詩壇前輩領銜的《詩刊》創刊。在四川，在那誕生過李白以及杜甫生活過的地方，那里的涴花溪和望江樓也在醞釀著另一份詩歌刊物。于是，在成都，一群酷愛詩歌的人們開始集結和籌劃。他們向浩瀚的天宇撒開了漫天花瓣，他們撐起了一片綴滿星星的天空。也是難忘的1957年，《星星》詩刊在風暴到來之前誕生。

發刊詞充滿激情。它列舉了天上諸多的星星的名稱。人們堅信，它不會是流星，因為它的參與者堅韌而有定力。在人們看來，這個新生的刊物更像是一顆啟明星，昭示著光明、溫暖，也預示著希望。可是，誕生的喜悅并不長久，隨之而來的是問責、質疑、而后是嚴厲的批判。一個清清淺淺的甜蜜之“吻”，居然釀成了驚天大罪;幾棵平平常常的樹或小草，居然造成了天塌地陷的災難!《星星》料想不及，它為避禍，匆忙取消它原先的稿約，那也無濟于事!災禍還是自天而降!它的編者們陷入深淵。一個白航，一個流沙河，一個石天河，還有其他的人，他們被列入另冊，他們為《星星》的升起和發光付出了代價。

星星不會熄滅，經歷狂風暴雨，它死而復生。在遙遠的西南，在中國廣袤的大地和天空，星星依舊明亮地閃著光，在暗處，在天邊，照耀著人們勇決地前行。星星告訴我們，美好的愿望終將永存，生活本身有自己的規律。學者王學東有感于這本詩刊奇跡般的出現和生存的事實，潛心研究，廣為積累，積數年之功為之立傳，為中國當代文學史和詩歌史作出了重大的貢獻。

王學東治學謹嚴，資料掌握豐富，論述客觀準確，體現他深厚的學養。我衷心祝賀他，也感謝他為這份令人刊物的艱難“身世”傳播給后人，警醒世人記住歷史，不再重復我們痛心的既往。

2022年1月6日于北京大學

三、首都師范大學吳思敬教授作序

序：當代詩歌期刊史研究的一個標本

吳思敬

1957年初，正是在“百花齊放，百家爭鳴”的大背景下，祖國的大西南，冉冉升起了一顆詩的“星星”：

“我們的名字是‘星星’。天上的星星，絕沒有兩顆完全相同的。人們喜愛啟明星、北斗星、牛郎織女星，可是也喜愛銀河的小星，天邊的孤星。我們希望發射著各種不同光彩的星星，都聚到這里來，交映成燦爛的奇景。所以，我們對于詩歌來稿，沒有任何呆板的尺寸”

這是刊登在《星星》1957年第1期創刊號上的“稿約”，也可視作《星星》的發刊詞。這“稿約”最基本的意義莫過于展示編輯部同人的一種身份認同。《星星》詩刊最早的四位編輯——白航、石天河、流沙河、白峽，正是通過這份“稿約”，發出了他們心靈的呼喚，這動情的聲音回蕩在50年代的詩壇，振聾發聵，堪稱絕響。自此，各種流派、風格的詩歌在這里展示，一代代詩歌新人從這里出發，至于《星星》的創辦者和后繼者所承受的苦難以及他們的堅持與抗爭，更是見證了中國新詩走過的一條艱難曲折的道路，在中國當代文學史上書寫了輝煌的一頁。

王學東教授的《〈星星〉詩刊(1957-1960)研究》，以《星星》詩刊作為研究對象，展示了《星星》詩刊從創刊到停刊的來龍去脈，為早期的《星星》留下了一份真實的傳記，也為中國當代文學史留下了一份珍貴的文學檔案。

翻閱這百萬字的書稿，我的第一感覺是作者太不容易了。他做的工作是那么深入，他走過的路是那么艱難。就我的閱讀經驗，當下還沒有任何一種對詩歌刊物的研究，能像這部書那樣細致、豐富、厚重。

《〈星星〉詩刊(1957-1960)研究》最突出的特點就是以史實為依據，讓材料說話。作者引述有關《星星》的史料，全部是按原貌實錄，作者的觀點則寓于史實的敘述之中。這種寫法的最大好處是盡可能把事實真相擺在讀者面前，讓讀者進入當年的歷史現場，面對紛紜復雜的現實，做出自己的判斷。

毫無疑問，這樣一種寫法是極富挑戰性的。不同于某些文學史敘述中的“以論帶史”的傾向，王學東更強調“論從史出”，也就是說不是用某一先驗的理論框架去套史實，而是在充分地把握史實的基礎上去提煉觀點。作者研究《星星》，是從《星星》所發表作品的文本出發的，但又不只是停留在文本上，而是把探索的觸角延伸到文本以外，諸如《星星》誕生的背景、《星星》創刊的發起人、《星星》的主管者、《星星》的編輯者、《星星》的運作機制、《星星》在政治運動中的遭遇、《星星》的改組、《星星》的停刊……這一切全是靠作者調查與搜集的材料來說話，從而真實地還原了《星星》從創刊到停刊的歷史過程。看得出來，他的論文在材料的發掘、史實的展示上是下了大功夫的。作者調查與搜集材料的來源除去《星星》詩刊的文本外，還包括了特定階段的中央相關文件、黨報的文章、編者的回憶、詩人的書信、地方黨委宣傳部的文件、文聯的檔案、運動中被審查的人員的交待材料等等，其中許多材料被塵封多年，現在被作者一一發掘出來了。

以圍繞《草木篇》事件的材料說，不只引用了當時四川報刊與中央報刊上所發表的爭鳴與批判文章，更引用了四川文聯為1957年11月8日至12月2日召開的四川省文學藝術工作者代表會議專門編輯的四本會議參考資料：《“草木篇”批判集》(會議參考文件之七)、《四川省文藝界大鳴大放大爭集》(會議參考文件之八)、《四川文藝界右派集團反動材料》(會議參考文件之九)、《是香花還是毒草?》(會議參考文件之十)。這些材料距今已相隔60余年，又不是正式出版物，只有在檔案館中才能找到，作者為查詢、抄錄、復制這些資料所費的周折，所下的功夫，可以想見。除去圖書館、檔案館的相關文獻資料外，王學東在做這個課題的過程中還走了群眾路線，以《星星》詩刊編輯部和西華大學中文系的名義，向《星星》作者、讀者、評論家、詩人們等征集1957年至今《星星》詩刊的相關史料，包括：《星星》作者、讀者、評論家、詩人們與《星星》詩刊編輯的來信、約稿、通知等紙質文獻，以及《星星》詩刊1957年以來相關活動，如采風、詩會、研討會、筆會、座談、考察、函授班、講習所、詩文庫、夏令營等活動的實物、圖片、照片等材料。還包括《星星》作者、讀者、評論家、詩人們與《星星》詩刊編輯部、星星詩歌編輯等的交流、往來的回憶文章，以及《星星》作者、讀者、評論家、詩人們對《星星》詩刊等相關的評說、研究性文章。

正是在大規模的細致全面的收集、整理資料的工作基礎上，《〈星星〉詩刊(1957-1960)研究》一書提供了有關《星星》的從創刊到停刊的豐富的原始資料，這是極其寶貴的，既為今天和未來的學者研究《星星》奠定了基礎，也為中國當代詩歌期刊史的研究提供了一個真實的標本。

不過，把《〈星星〉詩刊研究(1957-1960)》的成功僅僅歸結為提供了豐富的原始資料上，未免低估了作者的寫作意圖。作者深知，史料不會自己說話，史料只有經過反復搜集、比較、選擇、提煉，下過一番去粗取精、去偽存真的功夫，才能呈現出價值和意義,呈現出文學發展的方向、動力和規律。這里關鍵在于作者要掌握整合史料的歷史闡釋方法，明確史料研究應從社會需求出發,將其從技術層面提升到哲理層面,以求真相、求意義、求價值實現作為最終旨歸。作者的這一思路是相當明確的，他知道這部書稿不只是為《星星》詩刊的研究提供豐富的史料，更是要通過《星星》這一個案的研究，對當代文學的生產體制問題做出新的思考。

在作者看來，詩歌刊物不僅在新詩的發生、發展過程中是重要的傳播載體，而且能有效地把作品與社會，詩人與讀者等聯系在一起，從而構成這一時代的詩歌生態與文化生態。因此作者不僅充分展示了《星星》詩刊的自身發展歷程，而且把重點放在《星星》詩刊的發生、發展的深層機制的思考上，探討編輯部內部運作、編輯部與其主管部門的關系，解讀“運動”中的《星星》，進而呈現當代文學史上“官方詩刊”的文學生產機制及其獨具的詩學價值，為觀照與研究當代詩歌提供了一個新的闡釋框架。此外，對地方刊物《星星》的解剖，也拓展了當代期刊研究的途徑，在與“國刊”《詩刊》的比較中，可從宏觀和微觀不同層面展示當代詩歌發展的實際形態。

從方法論的角度說，《〈星星〉詩刊(1957-1960)研究》固然以詩歌文本的研究為基礎，但是又超越了一般的美學研究，而是運用歷史學、社會學的方法進行闡釋，展示《星星》詩刊從創刊到復刊的整體的來龍去脈，以及其內部構成、運作，即讓《星星》詩刊展示其歷史的真相，從而呈現出當代詩歌發展的特定階段的生態特征。從全書的結構安排而言，則是以《星星》詩刊誕生與發展過程中的“事”為中心，這從全書章節的題目中就可以看出來。全書共七章，題目依次是：《星星》詩刊創刊、白航時期的《星星》詩刊、流沙河與《草木篇》、石天河與《星星》詩刊、《星星》事件、李累時期的《星星》詩刊、安旗時期的《星星》詩刊。這種以“事”為中心的敘述，可以凸顯問題意識，從內容上說，它更側重在新詩與社會的關系;從形式上說，它側重在考據與論斷的結合，因此它的價值不只是在詩歌美學上的，而且也是在詩歌社會學、詩歌文化學上的。

《〈星星〉詩刊(1957-1960)研究》雖說是理論著作，但由于展示了《星星》詩刊從創刊到停刊過程中的大量史實，兼具學術性與可讀性，不只是關心詩歌的詩人與讀者，包括文學史學、歷史學、社會學、文化學等領域的學者，也會從這部書中汲取豐富的思維成果。征得作者同意，我已從《〈星星〉詩刊(1957-1960)研究》中選取了“《星星》詩刊創刊始末”、“《草木篇》事件的前前后后”、“《星星》‘詩歌下放’論爭”、“《星星》詩刊為何停刊?”等部分章節內容作為單獨的學案，列入我所主持的教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“百年新詩學案”中，不僅可以擴大這一成果的影響，而且也將會令我們的項目大為增色

2022年2月10日

四、作者介紹

王學東，男，1979年生于四川沐川。教授、博士，西華大學文學與新聞傳播學院副院長、西華大學蜀學院副院長，碩士生導師。主要研究當代詩歌、蜀學。四川省作家協會全委會委員、四川省寫作學會副會長、四川省校園文藝聯合會副主席、四川省校園文學協會副主席，四川省魯迅研究會常務理事、四川省詩歌學會常務理事、成都市作家協會評論委員會主任。主持國家社科基金等項目11項，發表學術論文100多篇，出版專著《“第三代詩”論稿》、《“地下詩歌”研究》、《<星星>詩刊(1957-1960)研究》、《20世紀四川新詩史》，詩論集《中國詩歌的現代化》，詩集《現代詩歌機器》《機器時代的詩歌》等。

責任編輯：麥穗兒