藏品賞析:焓紅石《布袋和尚》

◆ 原野(上海)
坐落于上海老城隍廟西側(cè)的豫園商城華寶樓,藏濃厚的華夏傳統(tǒng)文化,集民族藝術(shù)品之精華。上世紀(jì)九十年代末,我與家人有幸請(qǐng)到了一尊出自于福州市工藝品雕刻廠的焓紅石布袋和尚。焓紅石為壽山石一種,產(chǎn)于旗降山,屬旗降礦洞的一個(gè)分支。以含鮮紅色為其主要特征。質(zhì)硬且脆,質(zhì)細(xì)且材巨,色赭黃、土紅雜以白等色。
這尊布袋和尚佛像呈側(cè)臥狀,長(zhǎng)32厘米,寬19厘米,高20厘米。壽山石雕在因材施“藝”方面有獨(dú)到的功力。能充分利用石質(zhì)、石形、石色、石紋來確定相應(yīng)的題材與造型,而焓紅石因色澤和材質(zhì)原因,用在表現(xiàn)人物方面的題材較多。該作品繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的圓雕雕刻技法,造型豐滿渾樸,局部點(diǎn)彩。其面龐寬闊,神情和藹,大耳垂肩。僧袍寬解,袒胸露腹,大肚便便。右手托一個(gè)大元寶,左手扶袋口,兩腿交叉?zhèn)纫性诓即?在衣紋的處理上多使用陰型鉤線以表現(xiàn)衣飾的褶紋,線條洗練,寥寥幾刀便把衣服飄動(dòng)的質(zhì)感表現(xiàn)得淋漓盡致。而在衣服的邊緣,則用細(xì)密的線條,流暢的運(yùn)刀,刻繪繁縟有致的花紋,就連極微細(xì)的水紋也刀刀清晰,密而不亂,與衣褶的陰鉤紋形成鮮明的對(duì)比。豪放與婉約,粗獷與細(xì)密有機(jī)地結(jié)合在一起;在人物面部的表現(xiàn)上,注重以目傳神,齒、唇、眉毛和指甲往往用點(diǎn)刻或短沖刀,層層而施,輕重恰到好處;且這些部位及眼仁多染墨,與壽山石溫潤(rùn)的質(zhì)地產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比,增強(qiáng)了其藝術(shù)效果。
布袋和尚在中國(guó)歷史上確有其人,是五代時(shí)期人,生于浙江奉化,原名契此,號(hào)長(zhǎng)汀子,出家于奉化岳林寺。他身軀肥胖,常肩搭一布口袋,極為珍惜糧食,看見五谷掉地,便隨手撿入布袋,用以施舍窮人,人稱“布袋和尚”。常見的大肚彌勒佛像大都是圓頭大耳、袒胸開懷、笑容滿面,開懷大度,云游四方,樂善好施。
俗話說:“人靠衣裝馬靠鞍” 為使作品達(dá)到完美的觀賞效果,我專此尋到“上海老街”藏寶樓,為其配了一個(gè)顏色協(xié)調(diào)、大小相稱的明式花梨木底座(長(zhǎng)32厘米,寬20厘米,高9.5厘米)。焓紅石《布袋和尚》的到來、烘托了我的陋室客廳藝術(shù)氛圍,并帶來了贊譽(yù)聲和歡笑聲,從此成了親朋好友閑暇或茶余飯后其樂融融,談笑風(fēng)生的好聚處!
(本文圖片攝影:屠銘慈)
責(zé)任編輯:麥穗兒
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