“看了童和平先生的畫，感覺很大氣、很宏偉、很有震撼力!看了他一些畫論性的文字，感覺很有深度。從童和平先生的成就和感悟的內(nèi)容來看，劉院長的發(fā)現(xiàn)還是蠻驚人的!”

中國藝術(shù)院美術(shù)研究所《美術(shù)觀察》雜志副主編——郭曉川

“在80年代有人全盤否定中國傳統(tǒng)的時候，李可染先 生把黃秋園推出來，用他的畫來重新闡述中國畫傳統(tǒng)的生命力，我覺得今天劉院長把童和平先生推出來也是這么一個意思，當(dāng)然他的東西和黃秋園先生比起來，童先 生更有一些現(xiàn)代語言的感覺，推出來的意義對我們整個中國畫的發(fā)展會有一定的作用。”

《美術(shù)》雜志社原副社長，中國文聯(lián)《美術(shù)博覽》主編——周昭坎

“在美術(shù)界，我喜歡結(jié)識年輕朋友，特別是那些默默無聞的探索，不計(jì)名利，真正有水品，有能力的年輕人，接近他們，了解他們.....當(dāng)我見到他的作品時，我很驚喜，他的畫很現(xiàn)代，又很傳統(tǒng)，重一‘寫’字，抒情寫 意，筆墨渾厚，氣韻生動，大氣磅礴，雄強(qiáng)壯闊，造景具象又抽象，意境宏觀，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的生活感受，充滿著積極向上的生機(jī)和活力，極具象征意義和隱喻性，內(nèi) 涵豐富，耐入尋味。自由而自然的創(chuàng)作心境，使其作品極富變化，既沒有定型的套路，也沒有規(guī)范、成法與概念的束縛，亂中有序，動中有靜，柔中有剛，小中見 大，平中見奇;黑與白、粗與細(xì)、節(jié)奏與韻律等等矛盾對立統(tǒng)一的處理，升華著他生活中的湘中山水，體現(xiàn)出一種戰(zhàn)略家的膽識與才能，給人以振奮和鼓舞，給人以 全新的感覺，是值得提倡的，是年輕一輩畫家中不多見到的一種精神氣質(zhì)的體現(xiàn)，很有品位，很有學(xué)術(shù)研究的價值。”

原中國畫研究院院長----劉勃舒

在剛剛過去的一年，由于整個經(jīng)濟(jì)外部環(huán)境的影響，藝術(shù)品市場雖然仍在調(diào)整階段，但這絲毫沒有妨礙越來越多新的書畫家、藝術(shù)家進(jìn)入到這個行業(yè)。然而，對于藝術(shù)家規(guī)模不斷擴(kuò)增的畫家熱浪中，相當(dāng)一部分畫家過于執(zhí)著把賣畫、出名視為人生追求的一大目標(biāo)，于是，一種本來為“引導(dǎo)和傳承社會文化的功能”而生的精神產(chǎn)品，無可避免地被虛擬物質(zhì)化、特意化。各種頭銜書畫家、藝術(shù)家滿天飛，書畫家作品千奇百怪。那么“什么樣畫家作品更具有投資價值”似乎已經(jīng)成為藝術(shù)家難以回避的問題，但是在這種經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人心浮躁的現(xiàn)實(shí)中，不乏會有圖利，貪功的一些人穿梭在藝術(shù)家領(lǐng)域中去表現(xiàn)自己的“才華”追逐自己一夜成名，一夜暴富的夢想，但也有一批畫家堅(jiān)定自己的信念，他們明白自己要做什么，明白怎么去做，從他們創(chuàng)作藝術(shù)作品的背影就能看出穩(wěn)重，實(shí)干那股勁兒。他就是致力于中國山水畫創(chuàng)作和研究近40年的湖南省婁底畫家童和平先生。

為什么說童和平作品更具有投資價值和收藏價值?

對于一件書畫作品來說最基本的價值是其本身所具有的文化內(nèi)涵，這個價值是創(chuàng)作者通過對藝術(shù)創(chuàng)作的研習(xí)、對自然美的發(fā)現(xiàn)、對藝術(shù)理念的鉆研、對傳統(tǒng)文化的汲取以及對表達(dá)語言的探索、對相關(guān)技藝的磨練而創(chuàng)造出來的。但是，書畫作品本身往往還具有多種附加值，由于特殊性、非標(biāo)準(zhǔn)化的商品，所以很難用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理上的“勞動價值論”來衡量其價值和價格，更由于書畫價值主要體現(xiàn)在個人情感上的精神層面，而非材質(zhì)的物質(zhì)層面，因此也很難用成本加利潤的方式來簡單加以判定。對于童和平作品來說簡單從以下幾方面判定：

1、 視覺價值

視覺價值就是能為您帶來愉悅感，讓人感到美麗，好看，從而產(chǎn)生一種幸福感，帶來好心情。也稱之為審美價值，一般來說，一件作品的圖像是獨(dú)創(chuàng)而并非抄襲，色彩自然搭配協(xié)調(diào)，做工精致用心，那么這件作品便具備較高的視覺價值。童和平的畫既有南方的靈氣秀美，又有北方的厚重大氣則氣蘊(yùn)生動，筆墨淋漓酣暢。著名美術(shù)評論家丁江見到他作品這樣說：”既別樣，又別致;既有滿紙皆黑的，又有大部留白的;既有著墨鮮活厚重，又有行筆老辣凝煉;一切盡在動態(tài)變化中，絕無雷同僵硬之作，所以看來童和平的畫具有很強(qiáng)的視覺沖擊，體現(xiàn)很強(qiáng)視覺價值。”

2、思想價值

藝術(shù)品之所以區(qū)別于工藝品，是因?yàn)樗囆g(shù)品承載了藝術(shù)家對世界的思考、感受、結(jié)論，這是藝術(shù)品無價的秘密所在，但往往受時代認(rèn)知的局限，也是最難以判斷的價值，這也就是為什么許多大師在世的時候不被理解，而去世之后卻身價倍贈的真正原因。中國藝術(shù)院美術(shù)研究所《美術(shù)觀察》雜志副主編郭曉川這樣評價：”看了童和平先生的畫，很大氣、很宏偉、很有震撼力!看了他的一些畫論性的文字，感覺很有深度。從童和平先生的成就和感悟的內(nèi)容來看，劉院長的發(fā)現(xiàn)很驚人的! 唯有思想性藝術(shù)家才會有深度，作品才會震撼。 “

3、創(chuàng)新價值

童和平作品創(chuàng)新體現(xiàn)出主觀創(chuàng)造，近看縱橫涂抹，不知所畫為何物，遠(yuǎn)望之，卻亂而有序，種種物象形神畢現(xiàn)，吞吐有方。再一個是多變。中國畫的最高境界是自由無法，無法拘泥藝術(shù)作品才能變。童和平重要特也是變。大的系列雪景，焦墨，水墨，墨彩，其次是筆墨技巧，技術(shù)上變化無窮，這些表現(xiàn)一在訓(xùn)練，二在天分悟性，后者更難得。原中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長、全國政協(xié)委員劉勃舒曾對童和平這樣的評價;“自由而自然的創(chuàng)作心境，使其作品極富變化，既沒有定型的套路，也沒有規(guī)范、成法與概念的束縛，亂中有序，動中有靜，柔中有剛，小中見奇;黑與白、粗與細(xì)、節(jié)湊與韻律等等矛盾對立統(tǒng)一的處理，升華著他生活的湘中山水，體現(xiàn)出一種戰(zhàn)略家的膽識與才能…………”

綜合其作品，童和平理論認(rèn)知頗高，悟性體現(xiàn)突出。中國畫研究院院長、著名國畫家劉勃舒先生曾為其以中國畫研究院主辦親自召開《童和平山水畫藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會》作為對一個畫家最高學(xué)術(shù)禮遇，這次研討會肯定了童和平思想價值、學(xué)術(shù)價值。劉勃舒院長對童和平的發(fā)現(xiàn)和推介，以及 2008年在《中國書畫報》主辦的“2007年中國書畫十大年度人物”評選中，童和平榮列十大年度人物之首，結(jié)合他本人近幾年藝術(shù)成就，劉勃舒先生對童和平的發(fā)現(xiàn)是驚人的。

4、經(jīng)濟(jì)價值

經(jīng)濟(jì)價值說白了是賣畫價值，這是商業(yè)社會重要的價值。在藝術(shù)投資時代，經(jīng)濟(jì)價值是藝術(shù)品升值和保值的重要價值版塊。一般來說，越是資金實(shí)力強(qiáng)的收藏家和機(jī)構(gòu)介入的藝術(shù)品，其經(jīng)濟(jì)價值就相對于越高。從市場價值成交數(shù)據(jù)而觀經(jīng)濟(jì)價值，童和平的作品基于多年來市場沉淀，被市場認(rèn)可，在成交價格數(shù)據(jù)下不難看出成交價格逐年遞增也體現(xiàn)出了在經(jīng)濟(jì)價值的所在。

以下舉例童和平近年部分拍賣紀(jì)錄(數(shù)據(jù)來源于網(wǎng)絡(luò))

畫廊交易 《溪口風(fēng)光 》 54000

北京保利 《 云 》 57000

北京瀚海《山水》 10,7800

河南中原拍賣 《山水》 112000

北京瀚海《在水一方》 143.000

從以上各方面可以看出：

1).童和平作品無論哪個年代創(chuàng)作的作品都是價格穩(wěn)定走高.

2).從收藏投資角度來看，童和平一兩年以來在今深圳交易所，鄭州、湖南、甘肅等地巡回展推廣宣傳，擴(kuò)大作品市場聲望，并基于童和平四十多年來對山水畫的研究沉淀，童和平的作品的市場價格應(yīng)該大有可期。同時關(guān)注到，童和平藝術(shù)作品目前逐步出現(xiàn)在二級市場，但這他作品在藝術(shù)脈絡(luò)中卻更為重要，如果有志于藝術(shù)家系統(tǒng)收藏，他作品還是更具收藏價值。

3)、與許多中國畫藝術(shù)家一樣，由于其作品市場價格處于上升通道，很多持有其作品的畫廊開始出現(xiàn)惜售現(xiàn)象，也造成了其在一級市場的流通量極為有限的局面，目前一級市場的均價格在每平尺3萬元上下浮動。對于童和平的未來市場表現(xiàn)，可參照其前輩藝術(shù)家現(xiàn)在的市場表現(xiàn)，作為50后中國畫藝術(shù)家當(dāng)中未發(fā)現(xiàn)的一個巨匠，其升值空間是可以預(yù)期的。

4)、而對于童和平豐富的山水創(chuàng)作體系，藏家在購買時需格外關(guān)注水墨抽象作品系列的價格差異：目前在市場見到的多為早期的云山系列和大水墨山水系列。目前的作品是童和平開創(chuàng)性的作品，這類作品一出現(xiàn)往往創(chuàng)出市場高記錄。實(shí)際上對童和平的精品，在一級市場的價格都已達(dá)到3萬每平尺，甚至超過二級市場一些作品的價格。

總體來看童和平作品成交均價在這十年左右的時間內(nèi)趨于平穩(wěn)，近年來逐步提升，一二級市場中的作品價格都徘徊在1-3萬元的穩(wěn)定區(qū)間，保值增值性較佳，足以證明他作品附有的經(jīng)濟(jì)價值。藝術(shù)市場指數(shù)一樣，勉強(qiáng)作為參考可以，但不能作為收藏依據(jù)。收藏往大里說，最高境界是一種對社會文化的引導(dǎo)及傳承;對個人而言，是一種綜合文化素養(yǎng)的體現(xiàn);投資獲益只是普通路徑。

5、學(xué)術(shù)價值

古往今來對于傳統(tǒng)山水精粹的學(xué)習(xí)，無論從廣度和深度上說黃賓虹算得土是古今獨(dú)步，他的山水畫甄陶天機(jī)，筆墨鑄魂，別開一面，將中國文人畫推向了一個新高峰，成為一代宗師。一生以最大的力氣求變，終于形成自己的獨(dú)特面貌，他準(zhǔn)確地抓住了變與不變的法則，并不斷地實(shí)踐的。如今的童和平不僅抓住了這個變與不變的法則，并且做的淋漓精致。童和平的畫，他的技法在變與不變的法則中有著顯著的特色，用筆柔韌圓曲，一波三折，綿中藏剛;骨肉勻停，渾樸沉雄，充分展現(xiàn)了變與不變的法則;所作重視章法上的虛實(shí)、繁簡、疏密的統(tǒng)一;用筆如作篆籀，洗耳恭聽練凝重，遒勁有力，在行筆謹(jǐn)嚴(yán)處，有縱橫奇峭之趣，正是他，其畫風(fēng)蒼渾華滋，意境深邃，筆墨精妙，修養(yǎng)高深，其畫無論繁簡，皆氣韻橫生、精采動人，他真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院原院長，全國政協(xié)委員劉勃舒這樣評價：“當(dāng)我見到他的作品時，我很驚喜，他的畫很現(xiàn)代，又很傳統(tǒng)，重一“寫”字，抒情寫意，筆墨渾厚，氣韻生動，大氣磅礴，雄強(qiáng)壯闊，造景具象又抽象，意境宏觀，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的生活感受，充滿著積極向上的生機(jī)和活力，極具象征意義和隱喻性，內(nèi)涵豐富，耐人尋味。自由而自然的創(chuàng)作心境，使其作品極富變化，既沒有定型的套路，也沒有規(guī)范、成法與概念的束縛，亂中有序，動中有靜，柔中有剛，小中見大，平中見奇;黑與白、粗與細(xì)、節(jié)奏與韻律等等矛盾對立統(tǒng)一的處理，升華著他生活中的湘中山水，體現(xiàn)出一種戰(zhàn)略家的膽識與才能，給人以振奮和鼓舞，給人以全新的感覺，是值得提倡的，是年輕一輩畫家中不多見的一種精神氣質(zhì)的體現(xiàn)，很有品味，很有學(xué)術(shù)研究的價值”。

所以每一件藝術(shù)有其自的特質(zhì)和規(guī)律，特別是國畫藝術(shù)作品的高低，與畫家的筆墨功夫、文化修養(yǎng)等息息相關(guān)。具體到某一件藝術(shù)品來說，其藝術(shù)性、文化性、創(chuàng)新性、時代性等眾多構(gòu)成元素，決定了此藝術(shù)品的價值，這些元素當(dāng)然與創(chuàng)作該藝術(shù)品的藝術(shù)家所站的高度密切相關(guān)。著名美術(shù)理論家、《美術(shù)》雜志社原副社長、中國文聯(lián)《美術(shù)博覽》主編周昭坎評價：“上世紀(jì)80年代有人全盤否定中國畫傳統(tǒng)的時候，李可染先生把黃秋園推出來，用他的畫來重新闡述中國畫傳統(tǒng)的生命力。我覺得今天劉勃舒院長把童和平先生推出來也有這么一個意思，推出來的意義對我們中國畫的發(fā)展會有很大的作用。“(原載《水墨研究》)

藝術(shù)品價值是一個復(fù)雜豐富的事情，收藏家根據(jù)每個收藏人的專業(yè)水平與興趣來定，沒有規(guī)律。若從純粹投資角度來講，就要看手中有多少錢來決定，如買房子，有大錢買精品，追求獨(dú)一無二，有小錢買新秀或沒炒作的畫家作品，藝術(shù)品價值關(guān)鍵是作品好，一是扎實(shí)功底，二是創(chuàng)新意識(自己的符號)，三是個人學(xué)養(yǎng)，只有形成了自己個人的藝術(shù)風(fēng)格，與其他畫家的作品在某些藝術(shù)特點(diǎn)上形成顯著差異，并得到藝術(shù)同行普遍認(rèn)可的作品，才具有價值，像齊白石、張大千、陸儼少等大師，在學(xué)術(shù)上都有自己的重要地位，其作品的藝術(shù)識別度都非常高。反之，只懂得一味模仿古人或同行的藝術(shù)品作品，是沒有多少意義的。

所以童和平作品擁有了上述幾方面體現(xiàn)足以說明他作品價值體現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中畫家泛濫但這樣的作品甚少，好畫家作品通常也僅占畫家其中一部分而已。作為藝術(shù)收藏者，需要知道一件作品的價值究竟在何處，通過這樣一個體系，我們至少可以過濾掉那些通過五花八門的職位藝術(shù)家，氣象萬變的表現(xiàn)形式來表現(xiàn)價值的藝術(shù)家作品。

2016/6/22 雍德于北京

責(zé)任編輯：麥穗兒