幾年間，南紅瑪瑙在玉石界刮起一場“紅色風暴”，價格直追翡翠、和田玉。南紅為什么這樣紅?到鄭州市緯一路河南第一家南紅專營店“玉弘興”里走走，也許能找到答案。

　　南紅是紅色瑪瑙，紅色瑪瑙卻不見得全是南紅。說起來，這還頗有點兒“白馬非馬”的意味。

　　“瑪瑙”一詞，最早見諸東漢時期著名佛教翻譯家安世高翻譯的《阿那邠邸化七子經》。出家前，安世高系安息國(亞洲西部古國，在伊朗高原與兩河流域)王太子;來到中國，安世高成了佛經漢譯的創始人。因為安世高，“瑪瑙”成為佛教七寶中的一寶。

　　在“瑪瑙”一詞沒有出現在中國之前，“瑪瑙”被稱為瓊、瓊瑤、瓊玉，所謂“千種瑪瑙萬種玉”，瑪瑙與玉石，一如琥珀與蜜蠟，本是難舍難分的一家子。

　　“河南工”壟斷玉雕行？

　　過去，“河南工”在玉雕收藏界的口碑不佳。究其原因，無他，河南人幾乎壟斷了當下玉雕行業。毋庸諱言，很多活兒不好的東西也確實出自河南人之手。

　　但是，廣東揭陽、四會，江蘇蘇州等這些中國頂級玉雕基地，幾乎成了河南鎮平人的天下。當然，除了鎮平人，這兒還活躍著一群新密市雕塑藝術中等專業學校的畢業生。該校是全國唯一的玉石藝術雕刻類中等專業學校，是玉雕界的“景德鎮陶瓷學院”。

　　“到了揭陽、四會、北京、蘇州等玉雕街區，我就像走在自己家鄉的大街上，一會兒一聲‘老師’、一會兒一個‘校長’的，應接不暇。”中國玉雕大師、新密市雕塑藝術中專創始人、玉弘興創建者陳玉芳說。

　　天工獎、子岡杯、百花獎、大河杯——這些光耀玉雕界的獎項，背后站著的大都是河南人。在玉雕界，這早已是盡人皆知的“秘密”。

　　如今，“玉弘興”的南紅雕件，早已紅遍京津，席卷江南——在全國南紅收藏界，“玉弘興的菩薩，侯曉峰的彌勒”深入人心。

　　玉弘興來自新密，侯彌勒來自鎮平，他們是分別誕生于河南兩大玉雕基地新密與鎮平的“河南工”。

　　南紅為什么這樣紅？

　　但是，在河南，曉得“玉弘興的菩薩，侯曉峰的彌勒”稱雄南紅玉雕界的人卻很少很少。“考察全國省會城市，鄭州的南紅市場無疑是最弱的。”鄭州玉弘興雕塑有限公司掌門人、新密市雕塑藝術中等專業學校前校長、玉石雕刻家陳宏偉先生說，“蘇州玉石一條街，半條街都是‘紅’的;北京潘家園，前幾年是一點紅，現在是一片紅。”

　　在中國有著久遠歷史的瑪瑙，自從脫離“玉”另立門戶，身價驟降，價格一直處于低位。為什么南紅近些年突然躥紅?

　　整體而言，好的瑪瑙原料不多，就是很小的一塊瑪瑙往往還有很多裂隙。裂隙多、紋理亂、五色雜陳，自然難以加工，賣不上好價錢。直到5年前四川涼山南紅瑪瑙橫空出世，我們才發現原來世界上還有這么溫潤、漂亮的紅色石頭。

　　“紅色代表喜慶，紅色能夠驅邪，中國人喜歡紅色是發自內心的。涼山南紅質地溫潤，這種討喜的紅色石頭，迅速占領消費者的心。”陳宏偉說。（責任編輯：麥穗兒）