淄硯作品-蘭亭如意硯 常宗林治銘 譚峰治硯

淄硯者，中國傳統名硯，歷史記載：產自山東淄川縣，硯材細致，極發墨。以淄石制硯北宋已很盛行。明代余懷《硯林》載：“宋熙寧中尚淄石硯，神宗親擇其尤佳者賜司馬溫公。可見其歷史地位之重。

淄硯出自淄川羅村洞子溝，就地質年代而論，是淄博盆地中石炭系上統太原組煤系地層，羅村所產硯材，為井下開采，呈黑色，細密堅潤為制硯的上品之材。硯材屬屬粉沙質泥巖，所含礦物成分為顯微晶質狀方解石，褐灰色半透明狀泥質物，次棱角狀以石英為主的粉沙級礦物。偶含黃鐵礦物質，有金星。由于淄石的特殊結構，淄硯具有“下墨快、下墨細、發墨好”的特點，這也是上品硯石必備的條件，啟功先生曾題淄硯銘：“鋒發墨，不傷筆，篋中硯，此第一”是對現代淄硯作出的較高評價。

畫像系列-常宗林作品

有著1300多年悠久歷史的“淄硯”，在不同的發展階段，曾與端硯、歙硯、苴卻硯一起，并列全國四大名硯之一。《淄州志》以及歷代諸多名家權威的硯石錄著均記載，中國故宮博物館也有收藏。2006年3月，浙江大學出版社出版的《中國硯臺全書》也充分論證，淄硯產于山東省淄博市，因古稱淄州而得名。起始于唐，盛于宋，蘇東坡稱其為“淄石硯”米芾稱其為“淄州硯”，唐彥猷在《硯錄》評述：“淄石可與端歙相上下”。陸游《蠻溪硯銘》：龍尾之群，臨韞玉之伯仲也，所以淄硯又有韞玉之稱。古人評硯有“端石尚紫，淄石尚黑”之說，由于淄硯金星遍體，又有“烏金硯”、“金星硯”之稱。北宋末，金兵入侵，文化中心南移，在以后的二百年間，淄硯一度沉默。明清以后，隨著經濟的發展，出現了一個時期的文化繁榮，淄硯復為世人所重，乾隆年間，盛百二任淄川縣令，對淄硯的歷史、現狀和石質進行調查研究，編《淄硯錄》并引用宋人邵康節的《金雀硯詩》：“銅或常有，未嘗見金雀，金雀出何所?必出白云岳……”后經實地考察,所產硯石每不如從前，硯石出現的并非金星而實為金色雀斑，因而淄石又有“金雀石“之稱。

常宗林作品-松風閣詩帖硯

縱觀淄硯的發展史，宋代為極盛，至明清復為世人所重而大不如前。建國以后國家為了振興民族藝術，淄硯才得以新生，在傳統的制作基礎上吸收了民間工藝，借鑒河北易水硯的制作技法，兼容并蓄形成了獨特的藝術表現形式，成為當下流行的“淄硯”。這種藝術形式的淄硯，工藝繁瑣耗材量大，以龍鳳為創作主題，長期以來恪守成規沒有達到質的突破，難免流于低俗，難成大器。古人云：“硯者，文房重器，而喻之為君子”!古人把硯臺比喻成自己的朋友，乃是大雅之物，最忌流于俗套。淄硯若果不進行質的改變，即便工藝再復雜、再繁瑣也只能定性為旅游工藝品難登大雅之堂，更難躋身名硯之列實現昔日之輝煌!

今有譚君峰者，號曰“一凡堂主人”，癡迷硯道追古摩今，幾經寒暑創作出了一件件淄硯精品，并屢獲大獎，又有王顏山、朱一圭、史杰民、常宗林、譚玉偉、許立龍、高洪剛、王鵬、張雷等師友同道齊心協力，淄硯之興盛于期可盼矣!

畫像系列-常宗林作品

2013年由中華硯雕師譚峰治硯山東省工藝美術大師常宗林作銘的淄硯作品《群星映空》獲中華硯文化大展“金獎”，2014年他二人合作的淄硯作品《魚戲秋塘》又獲全國金獎!2014年12月淄硯作品《抄手硯、風字硯、如意硯》入展中國工藝美術雙年展在國家博物館展出并被中國工藝美術館收藏，這是有史以來淄硯作品第一次被國家級藝術館收藏!2015年譚峰治硯常宗林治銘的《太極硯》又獲中國工藝美術博覽會(青島)金獎。2015年10月1日至10月21日，第三屆中華硯文化博覽會在北京勝利召開，開幕當天即傳來捷報，“一凡堂”之傳統文人硯系列當日接受訂單260件，實現銷售額40余萬元，由此可見傳統淄硯深受藏家喜愛。自2013年淄硯被中華硯聯合會確定為“中華十大名硯”，我們期盼著不久的將來通過我們的努力使淄硯實現昔日的輝煌!

常宗林硯銘作品 譚峰治硯

淄硯作品-風字硯 譚峰治硯

淄硯作品-抱水硯 譚峰治硯

淄硯作品-太極硯 譚峰治硯

淄硯作品-古琴硯 譚峰治硯

責任編輯：麥穗兒