王捷，四川人，翰墨千秋藝術交易中心簽約藝術家。1980年至1981年在四川美術學院繪畫系進修。1986年獲四川美院學士學位。1992年到新加坡，歷任學藝藝術中心藝術總監(jiān)，筆歌藝術中心藝術總監(jiān)，新加坡柏林藝術學校講師。作品有新加坡文華酒店壁畫設計，樟宜國際機場候機廳壁畫設計，新加坡航空公司總裁辦公休息區(qū)藝術設計，新加坡樟宜軍人俱樂部環(huán)藝設計。其作品多次參加各國各種展覽，被多家機構和藏家收藏。被評為國家一級美術師，高級研究員。近期作品獲2016年中國國際現代藝術研究中心“油畫創(chuàng)作優(yōu)秀獎”，2016年第三屆黃河魂全國美術創(chuàng)作大賽油畫優(yōu)秀獎。

寫實油畫是歐洲的傳統(tǒng)，也是中國油畫的主流。在如今多元化發(fā)展的當代油畫中，各種不同風格取向的藝術家在努力地追求更高的藝術境界。要求藝術家必須具備中西文化藝術修養(yǎng)，使作品既保持油畫語言特質，又要具有中國傳統(tǒng)藝術的文化內涵，這是很有難度的。“每個畫家藝術生涯的開始都是一個接受的過程”王捷老師也不例外，作為一個游學在外的中國人，王捷老師在接受西方藝術文化的熏陶的同時，又保持著東方藝術文化的底蘊，洋為中用，十分巧妙地將東西方藝術文化相結合，創(chuàng)作出屬于自己獨特風格油畫作品。

翰墨千秋: 在您留學的過程當中，西方的文化藝術對您的創(chuàng)作有什么影響?

王捷： 西方文化藝術的發(fā)展是與當代歷史現實相連的。西方文化藝術發(fā)展同哲學、心理學等科學相關。受康德、尼采的哲學，柏格森的直覺主義，弗洛伊德的精神分析，薩德的存在主義影響甚大。當代科學技術發(fā)展迅速，先進的科學技術不僅影響藝術創(chuàng)作思維，還為藝術發(fā)展提供了新方法，新材料。為我的藝術創(chuàng)作提供了新方法，新思路。

翰墨千秋 :您是怎么在油畫創(chuàng)作中，突出東方特色的?

王捷: 油畫作為一種畫種，其表現力有獨特的地方。我作為一個中國人，其教育、文化、修養(yǎng)都深深地浸潤著東方文化，其創(chuàng)作當中就會帶有明顯的東方烙印。

翰墨千秋: 油畫是由西方傳入中國的，有人認為油畫畢竟是西方的畫種，中國油畫不可能有很大的發(fā)展，王捷老師對此您怎么認為?

王捷： 油畫傳入中國,徐悲鴻老師們是第一代，建國后引進俄羅斯學院派是第二代。油畫在中國一直都發(fā)展很好。隨著祖國的日漸強大，全世界對中國油畫將更進一步肯定。

翰墨千秋: 您的作品大一部分是寫實人物為主，您畫面中的人物是有什么參照物?還是想象出來的，這些人物是來源于哪里?

王捷： 我的作品一部分是人物畫，在平臺展示的以寫實為主。主要還是要照顧一部分藏家的欣賞習慣。這一部分作品是以人物寫生為主，新加坡和四川的民眾都是我的創(chuàng)作對象。

翰墨千秋 :您認為油畫藝術在這個新時代最大的變化是什么?

王捷: 油畫藝術和其他藝術一樣，在新時代會迎來一個良好的發(fā)展機遇，隨著國人生活水平提高，藝術品會走入千家萬戶。其自身的發(fā)展也呈現多元的局面。寫實和表現，甚至抽象作品其表現方式和方法都有很大突破。

翰墨千秋: 對于您現在的藝術還想追求一個什么樣的境界?

王捷: 作為東方人，接受過東西方文化藝術教育，還想在藝術上試著嘗試東西方藝術語言的融會貫通。藝術沒有國界。在藝術道路上不停的學習，實踐。生命不息，創(chuàng)作不止。在大量的創(chuàng)作的過程中享受快樂!

翰墨千秋:油畫起源于西方，東方人畫油畫，您覺得兩者在觀念上會融合的好嗎?

王捷:中華民族文化博大精深，兼容乃大。佛教也是從印度傳入的，如今在中國得到很好的發(fā)展。東方人畫油畫，完全已經洋為中用。今天我們使用油畫創(chuàng)作，只是作為一種媒介，在觀念上早已融合。

翰墨千秋 :跟翰墨千秋藝術交易中心平臺合作，您最大的感觸是什么?

王捷： 翰墨千秋藝術交易中心平臺，是一種藝術加互聯(lián)網的很好結合。中心有PC端和APP無線終端，其龐大的藝術家作品數據庫，和海量的藏家瀏覽量，奠定了線上拍賣的成交量。并且有一群年輕有朝氣，受過良好教育，有著極高的專業(yè)素養(yǎng)的有志年輕團隊，相信翰墨千秋會越辦越好。在眾多的藝術電商中脫穎而出。

王捷老師的油畫作品，無論是清純、美麗的年輕少女，還是風光旖旎的自然，都會給人以靜謐的感覺。作品風格既借鑒了東方古典主義的唯美，又融合了西方印象主義的色彩元素，更有中國傳統(tǒng)文化的思想內涵，令人回味無窮!王捷老師也將不停的學習，實踐，帶給我們更多精彩的創(chuàng)作。

責任編輯：麥穗兒