出品人：柳暉

　　策展人：李翔、王震

　　開幕時間： 2016年1月10日上午10:00

　　展覽時間： 2016年1月10日— 1月19日

　　展覽地點(diǎn)：無錫市北塘區(qū)運(yùn)河公園5號樓·無錫蘇珈美術(shù)館

　　參展藝術(shù)家：周京新、張見、束新水、秦修平、陳明、楊臻臻、祝錚鳴、李志堅(jiān)、康凱、范海龍、林茵、宋揚(yáng)、劉天憐、孫鑫宇、鄧家安、梁雨、魏全儒

　　主辦單位：南京六塵藝術(shù)館、無錫蘇珈美術(shù)館、江陰貫華堂

　　協(xié)辦單位：杭州六塵藝術(shù)空間

　　承辦單位：無錫蘇珈美術(shù)館

　　前 言

　　文/王震

　　讀讀美術(shù)史，藝術(shù)一直是在傳承與革新的糾葛中發(fā)展的。當(dāng)下討論的“傳統(tǒng)”在歷史發(fā)展的當(dāng)時本也是極具革新意義的探索。我們應(yīng)該了解傳統(tǒng)本身具備了傳承和革新兩個層面的意義。這也是為什么在歷史上有五胡亂華，有元、清入主中原造成的多種社會和文化沖擊，但到最后卻融合為統(tǒng)一的“中國文化”。古往今來，政權(quán)有更迭，文化卻能穿越數(shù)千年后愈加燦爛厚重。也正是這份文化的自覺和強(qiáng)大的自信塑造了中國文化精神。自信和自覺來源于面對多元的文化我們堅(jiān)守自己的文脈傳統(tǒng)同時，以革新的精神對各類文化因子兼收并蓄，既不固守也不冒進(jìn)，以開放包容的心態(tài)在歷史一次次的碰撞交流中傳承下來升華的文脈和革新的精神。

　　當(dāng)今社會文化更趨多元，造成了標(biāo)準(zhǔn)泛化和價(jià)值取向的多樣。所以沒有革新精神的盲目傳承和沒有文脈傳承的一味革新都是沒有出路的，這也是造成當(dāng)下墨守陳規(guī)的“中國畫”不受待見，和一味向西方文化靠攏的“當(dāng)代藝術(shù)”缺少群眾基礎(chǔ)的重要原因。當(dāng)我們拋開通常意義上成功學(xué)的概念去看待“傳統(tǒng)和當(dāng)代”，我們會發(fā)現(xiàn)兩者其實(shí)都在毫無方向的原地踏步。藝術(shù)生態(tài)一片繁榮的背后是集體無意識的盲從和追新求異，各種假學(xué)術(shù)之名的論述或展覽都更加凸顯了當(dāng)下我們遇到的文化困境。

　　慶幸的是近幾年或許受到藝術(shù)市場的大捷和滑鐵盧的刺激，從藝術(shù)家到理論研究者再到眾多的藝術(shù)機(jī)構(gòu)都開始反思，有些是有意識的，也有無意識的。藝術(shù)生態(tài)的每個單元都開始從自己的角度出發(fā)通過藝術(shù)實(shí)踐、理論分析、市場實(shí)驗(yàn)的方式試圖去把握時代的精神，嘗試對文脈的傳承和革新給出自己的答案。我們在其中也看到了很多不一定成功但卻積極與執(zhí)著的探索。成功與否也不是我們應(yīng)該去關(guān)心和定義的概念。雖然當(dāng)下沒有誰可以把準(zhǔn)藝術(shù)發(fā)展的脈，更不要說清晰梳理出當(dāng)下的藝術(shù)脈絡(luò)，但是我們可以避免武斷的定義和判斷混淆了歷史的視聽。于此時，忠實(shí)的呈現(xiàn)當(dāng)下的藝術(shù)生態(tài)，并以寬容的態(tài)度讓藝術(shù)去任性或許可以讓我們看到更多的可能性。此次參展的17位藝術(shù)家，形式語言不同，技法理念更是多元，我們放棄某一學(xué)術(shù)取向的梳理和判斷，也不是簡單呈現(xiàn)17種風(fēng)格，而是探索17種發(fā)展的可能性。在不知道同歸于何處時，促進(jìn)與給予藝術(shù)多樣的殊途空間才是最重要的。

　　部分參展作品：

責(zé)任編輯：麥穗兒