《胡抗美先生書法講座》筆記與理解

胡光華

時間：2016年3月27日上午8:30---10:30

地點：咸陽029藝術廣場

說明：括號內的文字系本人解讀，請選擇閱讀。

主題：《如何認識和欣賞書法藝術》

【題一】 關于中國書法是否藝術的問題

這個問題有一個由異到同的發展過程，書法作為一門獨立的藝術從下面幾個例證可以支撐：

1981年成立中國書協;(說明了書法藝術的獨立性和認知上的統一性)

百所大學開設書法專業;(說明書法藝術體系完整，所承載的文化含量已經形成學科)

書法家社會地位和待遇提高;(說明人民群眾對于書法藝術的尊崇和重視)

書法作品作為國禮;(說明書法作品的藝術價值，體現了傳統文化的特色與珍貴)

書法走進校園。(說明書法藝術承載著道，是抵御異域文化思潮侵襲的重要途徑，已經引起全社會的高度重視和找回丟失的決心)

【題二】 關于中國書法欣賞的問題

中國書法作為一門獨立的藝術形式，承載著中華民族幾千年的傳統文化。由于書法生態的變化和書法審美的變化，古今是有區別的。古人以實用為基礎，先讀后賞，看重遣詞造句，而今人則先賞后讀，看重意境的營造。作為欣賞，其共性就是“神采為上形質次之”、“唯見神采，不見字形”。書法欣賞可歸納為五步轉化期：

第一步：作品氣勢與書寫內容

(吸引品鑒者的是先氣勢還是先內容，第一個吸睛點放在哪里?)

第二步：點畫結字與章法構成

(從哪里入手是書法欣賞的著目點，誰離你的心靈最近?)

第三步：用筆方法與對比關系

(用筆的起行收和章法的矛盾對比，細節與整體，和而不同怎么看?)

第四步：筆墨表現與空間表現

(書法是有形、有情、有意的生命體，作者是如何去經營的?人無呼吸則死，書無留白如人之無肺，你懂得!)

第五步：比喻概括與辯證思維

(古人書論抽象者多，今人書論具象者多，由抽象到具象，你是否選擇雙向? )

【題三】 關于中國書法的門檻問題

書法在古代是與實用結合在一起的，但就藝術而言它是獨立的。確切的說，在古代，書法是有門檻的，民國時期門檻降低了，“文革”時期門檻拆除了。書法如果沒有門檻，沒有難度和高度，就會像城市的廣場一樣，可以隨便出入。(能隨便出入的場所，你會心存敬畏嗎?不敬畏你會愛嗎?不愛你會深入的學習嗎?不學習你能繼承嗎?不繼承你能傳揚嗎?不傳揚你不白浪費焦耳嗎?)

門檻是書法本質的界限，是對這門獨立藝術的尊重!書法要回歸傳統，第一要務就是把拆除的門檻建立起來!(抱著傳統，跨過門檻是學習書法，參加展賽的許可證和資格證，這就是傳說中的界限嗎?明顯的阿拉伯神燈啊!)

【題四】 關于中國書法內部變化的問題

書法是藝術有兩個條件，一是漢字(漢字從形、聲、意生，與天合，與道合，是民族的)，二是毛筆(毛筆是為美而生的，“唯筆軟則奇怪生焉”)。書法的形式有造型、線條和空間，點的生長，線的律動，面的豐富，是書法的內部變化(漢字和毛筆成就了這種變化)。真正懂書法的人，并不是看整個字，有時就看那個“點”，“點”里面能看出來速度、力量、重量、氣勢。。。。。(這些東東由“點”就能看出來，目擊而道存，是不?)

【題五】 關于中國書法和寫字的區別問題

這個問題，古今各有表達。(古人、今人學字起步不同，古人從技法開始識點畫，今人從a、o、e開始識字。所以對書法，你弱爆了!)

今人用兩個算數表達式，可進行區別：

寫字=工整+準確+可識=信息交流

書法=技法+臨摹+訓練+變形+墨色+布白+勢+情感=創造藝術

古人用兩句話，可進行區別：

第一個書法家李斯的意思是：

在創作中的漢字“皆須像其一物”，只有這樣的 “字”才可謂之“書”。(正面說什么是書法)

書圣王羲之的意思是：書法深奧微妙，學識不夠淵博通達，很難有成就。創作時要有偃有仰、有欹有側、有大有小、有長有短，否則“狀如算子，便不是書” 。(反面說什么不是書法)

補充一下：

書法是“若鳥之行”、“若蟲噬骨”、“若云若霧”、“若愁若喜”;(慢慢體味吧，古人也蠻拼的)

書法是“達其性情，形其哀樂”;(這就是視與覺的關系)

書法是“妙在性情，能在形質，性情得于心而難名，形質當于目而存據”(妙指妙品，能指能品，名指言語表達，其它都弱弱的。)

【題六】 關于古今書法的生態環境問題

比較一下就明白了!

古代視書法為小技但用科考保證===今天書法和為官入仕無關;

書法在古代是精英貴族藝術===書法在今天被泛化為群眾藝術;

古代書法都是寫自己的詩文===現代書法大都是抄古人的詩文;

古人手札尺牘在案前來把玩===今人長卷巨幅多是在展廳展示。

(古人不技道雙修，寫不好字原來都是要待業和下崗的，估計這個以后可以有。)

題七：關于書法造型的傳統與創新問題

書法造型是中國書法的傳統，作為中國當代的書法藝術家，一定要站在民族藝術的立場上，不能輕易的把中華民族創造的寶貴財富拱手讓給西方。(英語比漢語重要，韓劇比華語劇流行，肯德基比中餐館火爆，日貨比國貨暢銷，基督教堂比孔子學院多。。。。。。你知道書法為啥要進校園嗎?陣地!丟了的后果，你懂。)

西方熱鬧的抽象主義，它們無論怎么抽象，能有漢字符號抽象嗎?全世界的藝術中，中國書法最具抽象性!所以“為書之體，須入其形”(其形越像越入古，別怕出不來，真要是到那個時候，死到里面都值得。此處有掌聲!)

“為書之體，須入其形”之點畫造型：

點畫不過關，古意出不來，生命線不存在。點畫是情感和技法的結合，他把情感滲透到起行收、提按頓挫、輕重快慢、方圓藏露、粗細長短等形態中。(練吧，還等啥呢?)

“為書之體，須入其形”之結體造型：

著重強調空間的變化。(“陰陽割昏曉”?悟吧，古人用字等你對話呢?)

“為書之體，須入其形”之章法造型：

局部服從大局，微觀服從宏觀。(大處著想，小處著眼。看撒，用心了到處都有，對吧?)

【題八】 關于中國書法的內容問題

書寫文本的內容不等于書法作品的內容。詩人用文字來抒發自己的情感，書法家用筆墨來抒發自己的情感。(進入詩人的意境，在“五合”的環境下，用能生奇怪的毛筆，把情感滲透到點畫表現、結構關系、墨色、收放等等當中去宣泄。現在提倡自作詩文，就是讓你親自觸摸自己情緒的肌膚，既能傳承文化，又能陶冶情操，還可以維護安定團結的大好局面，你以為中書協和你鬧著玩呢?)

(呵呵，如此整理，若還有用，高抬貴手點個贊總可以吧! )

胡光華簡介 >>>

胡光華，高級講師。1963年出生于乾縣，1987年畢業于西北大學，任職于西北工業學校。現為陜西省書法家協會會員，陜西毛澤東書法研究會常務副會長兼秘書長、陜西省教育廳書法教學委員會秘書長、興平市書法家協會副主席、興平市楹聯藝術家協會常務副會長。    

作品入展：《第四屆中國西部書法篆刻展》（中國書協）；首屆陜西省職工書法大賽三等獎（陜西書省協）；陜西省第八屆“人才杯”書畫大賽優秀獎（陜西書省協）；陜西省第三屆書法篆刻（自作詩文）展（陜西書省協）；陜西省工信廳首屆、二屆書美影大賽書法類二等獎；陜西省教育廳“紀念抗日戰爭勝利70周年書畫攝影展”二等獎；咸陽市首屆青年書法篆刻展；成安首屆“昌盛杯”全國廉政楹聯書法大賽三等獎；平頂山《中國汝窖文化杯全國書法作品大賽》入展。

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責任編輯；上官靈兒