鄧之元肖像印作品

中國篆刻藝術已列入世界非物質文化遺產，肖像印作為篆刻的一個分支，是一種新生事物一直受到中外專家學者和有識之士的肯定和歡迎。鄧之元先生的篆刻肖像印創作范圍函蓋古今中外，歷代圣賢，各國偉人，影視明星，各行翹楚，百業名士，黎民百姓各方面的人物都有，肖像印藝術創作要有學識和修養，技巧以及精神面貌的綜合體現，鄧之元先生的肖像印形式新穎別致，人物造形生動傳神，人物氣質極具形式魅力，章法和刀法和諧統一，元氣淋漓，技法細膩嚴謹。融素描，版畫，剪紙，書法、金石等各種藝術于一體，金石味十足，妙在即雕即琢而復歸于璞。受到專家學者充分肯定，篆刻界同仁的贊譽，專業媒體的好評，廣大讀者的喜愛。

鄧之元肖像印作品

古人治印，多以文字和圖騰入印。近代，隨著篆刻技藝水平的發展和提高，印人在肖形印的基礎上，發展起了以人物形象刻畫為內容的肖像印，成為篆刻中的一個新門類。

鄧之元肖像印作品

肖像印具有很高的學術價值和欣賞價值。尤其現代藝術思潮迅猛發展，人們的審美需求極大提升，新的品類和形式的出現，多元化的創新是符合時代需求的。

現代肖像印可以如同音樂一樣，能夠勾通各民族各國之間的不同風俗及語言和情感，以引起真摯的共鳴，所以我把肖像印稱為無障礙的世界語言。

鄧之元肖像印作品

學肖像印必須先學會素描

“素描是一切造型藝術的基礎”，素描之目的，在于訓練眼睛，眼手互通。

肖像印創作很講究刀法。論篆刻刀法，概括為沖切二法，似又有掛一漏萬之嫌，不如說“刀無定法”“刀由心生”更切實合理。

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刻肖像印的刀法當然首先源于篆刻，亦即來自于對書法線質的追求。然后是源于對素描等西畫立體塊面結構的理解，刀刀都應服務于塑造形象的效果，于其不落空、不盲目、準確簡練。用刀精神在“穩、準、狠”三字，在此基礎上求簡。

鄧之元肖像印作品

我把肖像印定義為“通俗藝術”，原因是明白易懂，不限文化，不分國界，一目了然。肖像印有走進人們生活的巨大空間，還可產生許多衍生品，其前途未可限量。

鄧之元肖像印作品

“肖像印是世界性的藝術語言”，這句話我講出來，是理性的，具有前瞻性。在文化發展的大潮中，中國傳統文化走向世界將推動肖像印前進的步伐。

肖像印作為中國印的一個重要組成部分，在對外交流往來中魅力獨具。肖像印為特定的人物造像，可以無障礙地讓各國人士欣賞和分享篆刻藝術的魅力，肖像印將成為中國印走向世界的先鋒。

鄧之元肖像印作品

肖像印刻制必須要具備一定的人物寫實基礎，其人物形象不是單純的人的肖像寫生。由于印材面積有限，不允許刻畫太多的細節，也就是人物頭像的簡筆畫，要講究造型生動，風韻多變，刻畫維肖。只有這樣才能有形有神，形神兼備。

鄧之元肖像印作品

鄧之元先生的肖像印刻制非常講究章法和刀法。章法上注重人物形象及布局處理，朱文和白文印的虛實處理，整體疏密，留白處切到好處，和篆刻文字一樣做到"疏能跑馬密不可插針"。他的肖像印有畫家的構圖造型能力，書家的筆墨線條功力，印家的鐵筆縱橫之腕力，方寸之間氣象萬千、妙趣橫生!

鄧之元肖像印作品

鄧之元藝術簡介

鄧之元，字智源，號鐵研居士、又號臥龍山人，清書法篆刻家鄧石如七代后人，安徽“吳山鐵字”非遺傳承人，中國篆刻非遺鄧派傳承人，中國書法家協會會員，中國工藝美術協會理事，安徽省美術家協會會員，曾任中華奧運會紀念品創意設計師，享受國務院特殊津貼。安徽佛學書畫院院長。他的作品懸掛人民大會堂、走進聯合國大廈。他的創意(象形)書法、民俗字(合體字)書法、創意竹畫、創意風水學山水國畫藝術更是他潛心研究民間藝術的文化精髓，給人一種全新的文化藝術震撼。

責任編輯：麥穗兒