張立辰

張立辰 作品

張立辰 作品

張立辰 作品

當(dāng)傳承中國畫薪火的呼聲愈來愈烈，當(dāng)杰出的大寫意花鳥畫家日趨稀見，當(dāng)追求美好生活的藏家在茫茫藝海難辨珠玉，熙社畫會悄然舉出藝拍的旗幟，發(fā)愿為中國大寫意花鳥花盡綿薄之力。發(fā)愿既高，行程彌難，發(fā)愿既遠(yuǎn)，意志彌堅(jiān)。熙社所為者，是藝術(shù)苦旅，是靈魂修行，是志同道合之士結(jié)伴西行。熙社藝拍核心發(fā)起人劉士海先生，近年已為熙社畫會出資出智，費(fèi)心頃情，不計(jì)得失回報(bào)，獲得同仁美譽(yù)。然夢想如何百年旌旗飄揚(yáng)?熙社如何自給自足?劉士海先生說：“再虧幾年吧，然后讓它自求平衡，讓我可不投不取!”熙社要實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)，豈止有夢，尚有體系，豈止有情，尚有法舉。藝術(shù)也，市場也，規(guī)則也，價(jià)值也，德行也。深謀遠(yuǎn)慮而后動(dòng)，殫精竭慮慢慎行。在其成立總則中寫道：“成為專業(yè)性傳播大寫意花鳥畫的重要平臺 ， 熙社戰(zhàn)略規(guī)劃以學(xué)術(shù)性原則為核心，遵循文化性原則，創(chuàng)新性原則，社會性原則，利他性原則。”

王培東

王培東 作品

王培東 作品

王培東 作品

熙社發(fā)起人郭石夫、海德恕、劉士海等先生在商討，如何做最好的自己?“我們是什么?我們將是什么?我們應(yīng)該是什么?”新年之際，在熙社畫會，談到這個(gè)沉重的命題，讓我分外感動(dòng)。這個(gè)哲學(xué)關(guān)于生命的永恒話題，我是誰，我從哪里來，我到哪里去，我為什么活著。熙社作為一個(gè)藝術(shù)生命，我們?nèi)绾螢檫@個(gè)誕生的生命長遠(yuǎn)負(fù)責(zé)，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)則為保障體系，熙社賦予了這個(gè)生命的永恒理想價(jià)值：“成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的鋪路石!”

郭石夫

郭石夫 作品

郭石夫 作品

郭石夫 作品

郭石夫 作品

當(dāng)然，可以預(yù)見，在浮躁的藝術(shù)當(dāng)下，做藝術(shù)本真的回歸必然面對極大的挑戰(zhàn)，這是一個(gè)不大合群的舉動(dòng)，然而，從古至今真正的藝術(shù)就在這獨(dú)辟蹊徑的不合群的堅(jiān)守中產(chǎn)生。不合群的李白成就了唐詩的高峰，不合群的蘇軾譜寫了宋詞和人生的精彩，不合群的徐青藤、八大開啟了大寫意花鳥花的濫觴，不合群的揚(yáng)州八怪成了揚(yáng)州畫派的奠基人，不合群的的吳昌碩畫外用力，金石入畫，成了半路殺入中國畫引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代帶影響至今的旗手，不合群的白石老人，以木匠之身涉入京城藝術(shù)殿堂，硬是為學(xué)院派藝術(shù)引入了民間的源頭活水，終成偉大的人民藝術(shù)家。熙社的獨(dú)樹一幟，是對中國畫的至愛，是對優(yōu)秀花鳥畫家的心疼，是對優(yōu)秀藏家的心疼，是對當(dāng)下藝術(shù)圈和藝術(shù)市場的心痛。

吳悅石

吳悅石 作品

吳悅石 作品

吳悅石 作品

通過熙社藝拍學(xué)術(shù)性書畫藝術(shù)品專業(yè)交流平臺，讓優(yōu)秀的書畫藝術(shù)到優(yōu)秀的藏家手里，當(dāng)優(yōu)秀的藏家撫育優(yōu)秀的書畫藝術(shù)。作為一個(gè)有情懷有堅(jiān)守有準(zhǔn)則的學(xué)術(shù)性藝術(shù)平臺，熙社如一束藝術(shù)之光，從林中來，從晨曦來，照亮畫家的胸堂，照亮藏家的胸堂，照亮藝術(shù)的殿堂。向這束光走來，一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)，必將形成心靈和藝術(shù)一樣美好的一群人，扎根藝術(shù)沃土，展枝布葉，寧靜而堅(jiān)定，如西子湖畔的西冷印社，假以時(shí)日，驀然回首，已是根深葉茂，為中國大寫意花鳥畫壇，捧獻(xiàn)一抹散發(fā)水墨香的綠色。

湯立

湯立 作品

湯立 作品

湯立 作品

邢少臣

邢少臣 作品

邢少臣 作品

邢少臣 作品

邢少臣 作品

(千江月，本名盧加強(qiáng)，中國社科院美學(xué)博士后，東坡書畫研究院院長，評論家)

責(zé)任編輯：麥穗兒