李延寶，筆名大寶，齋號(hào)寄云堂。1953年生，安徽肥西人。1972年底應(yīng)征入伍，1979年參加對(duì)越自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，1996年從團(tuán)政委崗位轉(zhuǎn)業(yè)，2013年從中國(guó)民航安徽安全監(jiān)督管理局副局長(zhǎng)崗位退休。書法學(xué)習(xí)四十余年。1989年獲“上海第二屆全國(guó)文明杯《書法》大賽”二等獎(jiǎng)。1992年獲全軍書法大賽二等獎(jiǎng)，2004年作品入選全國(guó)總工會(huì)“五個(gè)一工程”展覽。全國(guó)民航書畫作品展。2013年在合肥久留米美術(shù)館舉辦個(gè)人作品展同時(shí)問世《李延寶書法作品集》。隨后作品相繼參加了中日交流展。安徽省書法大展。2017年獲《書法報(bào)》舉辦的“全國(guó)第十屆重陽(yáng)杯書法大賽”重陽(yáng)獎(jiǎng)(最高獎(jiǎng))�！稌�法》、《書法報(bào)》、《書法之友》、《青少年書法報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》新聞平臺(tái)、安徽電視臺(tái)《書畫頻道》、合肥電視臺(tái)《書畫頻道》、《新安晚報(bào)》、《市場(chǎng)星報(bào)》《書畫收藏》雜志等相繼刊登其作品并作專訪和介紹�，F(xiàn)為安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，安徽省書協(xié)第五屆草書專業(yè)委員會(huì)委員，安徽省省直書畫協(xié)會(huì)顧問，安徽南熏社社員，安徽結(jié)廬書社社員。

李延寶：章草管窺與學(xué)習(xí)

章草之名，眾說不一。劉熙載《藝概》中有云：“昔人亦有謂各字不連綿曰章草，相連綿曰今草”。它是傳統(tǒng)書體之一，是早期的草書。始于秦漢年間，由草寫的隸書演變而成的標(biāo)準(zhǔn)草書。也有稱章草是隸書演進(jìn)到草書階段相應(yīng)派生出來的一種書體。大量的秦漢簡(jiǎn)出土證明，他屬于草書由坯胎時(shí)期逐漸走向規(guī)范化過程中的一種體段。章草應(yīng)該是今草的前身，非一人所創(chuàng)造。資料顯示。章草大致形成于西漢宣、元之間，興盛于東漢三國(guó)及西晉，成為一種成熟完善的書體。它代表了西漢至東晉時(shí)期四百年間草書藝術(shù)的風(fēng)貌，也是作為當(dāng)時(shí)官方文字使用的書體。隨著社會(huì)的發(fā)展于時(shí)代的變遷，從東晉新體草書的出現(xiàn)后，由于舊體草書法度嚴(yán)謹(jǐn)。遂稱“章草”，新體草書則稱今草。

章草這一書體從形成至今，一直綿延不絕，傳承有序。歷朝歷代各個(gè)時(shí)期都出現(xiàn)了不少書家和留存了諸多碑刻和范本墨跡。如張芝、皇象、宋克以至近代，名家輩出。碑帖流傳較廣的如皇象的《急就章》、《文武帖》。索靖的《月儀帖》、《出師頌》 。陸機(jī)的《平復(fù)帖》。趙孟頫的《急就章》等不勝枚舉。

章草的特點(diǎn)及演變：因其是由隸書的草化而來，故其用筆仍然沿襲隸書，其特點(diǎn)多體現(xiàn)在橫畫之末，依然上挑，純留隸法。它字字獨(dú)立，但每字筆畫之間，卻加進(jìn)了飛絲縈帶，雖字字獨(dú)立，字字有區(qū)別，省便有源，草體而楷寫，單字內(nèi)有呼應(yīng)，形成了獨(dú)特的總體特征。在元代之前，章草書家基本是遵循舊體章草的特點(diǎn)進(jìn)行延續(xù)。元代隨著趙孟頫倡導(dǎo)的全面復(fù)古思想的提出，章草也達(dá)到了前所未有的復(fù)興，并呈現(xiàn)出了三多現(xiàn)象：即書寫的書家多：留于后世的作品多：對(duì)章草傳承發(fā)展所達(dá)成的共識(shí)多。風(fēng)格也各有不同。如趙孟頫的復(fù)古：楊維楨、吳鎮(zhèn)、倪瓚等對(duì)感性、浪漫、情趣在深層次上的拓展，使書寫的氣韻高古和時(shí)尚的統(tǒng)一達(dá)到了一定的高度和境界。在書寫的韻律上也出現(xiàn)了嘗試打破古法章草的勢(shì)頭。這里的所謂韻律，主要是指章草的節(jié)奏和氣韻有律動(dòng)的變化，它有重復(fù)性的特點(diǎn)，影響它的有筆法、結(jié)構(gòu)、墨法等。古章草點(diǎn)畫簡(jiǎn)潔，空間氣韻飽滿，自然生動(dòng)，突出一個(gè)簡(jiǎn)字。元代一些書家的章草出現(xiàn)了今草的氣象，以致有些人說這些書家的章草內(nèi)涵不夠豐富，氣韻不夠古雅。這種作為章草的變體是以章、今草體融合并發(fā)的一種形式，其代表人物是康里子山。以章草與行書相結(jié)合的方式以楊維楨為代表。前者是更加流暢，但章草的古樸之氣蕩失。后者則古樸、生澀、老辣，用墨大起大落，使章草內(nèi)涵更加豐滿。因此說，元代章草在回歸正統(tǒng)的同時(shí)，又增添了許多新的元素。字法也有古章草的簡(jiǎn)而變得繁瑣。但這種創(chuàng)新精神，對(duì)后世書家學(xué)習(xí)章草開拓了新的思路。例如明代的宋克將狂草元素引入章草，以及后來的沈曾植引魏碑入章草，王世鏜重回純正高古，鄭誦先引行草入章草，王遽常別開生面等。

王遽常早年師從沈曾植先生，據(jù)王遽常自敘曰“(沈曾植)師又知予學(xué)《十七帖》，曰‘右軍書遠(yuǎn)承章草，舊有傳本，已不傳。今傳章草，僅皇象《急就章》，索靖《出師頌》，蕭子云《月儀帖》數(shù)種而已，疆域褊小，殊難光大，汝能融冶漢碑，漢簡(jiǎn)，漢陶，漢帛書，而上及周鼎彝，必能開前人未有之境，小子勉之。’余敬志不敢忘，此余究心章草之始。”晚年王遽常的章草之路，就是他秉師訓(xùn)之路，也是按照師訓(xùn)的實(shí)踐之路，因此成就了他獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格：用筆方正生辣，結(jié)體平實(shí)，穩(wěn)健奇崛，當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，該繁則繁。線條如龍?bào)辞�，枯藤老樹，氣韻高古。點(diǎn)畫形態(tài)，方圓兼?zhèn)洌�外方�?nèi)圓�；蚍交驁A，以端莊、方嚴(yán)，肅整來展示章草的古樸美與高格調(diào)。他兼收并蓄，為我所用，形成了自己獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。從而奠定了他在當(dāng)代章草書法上的重要地位。因此，在章草書法藝術(shù)上，成就突出，并得到了社會(huì)廣泛的認(rèn)同，甚至有人稱其為“古有王羲之，今有王遽常”。

對(duì)于章草的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣后，在師友的推薦下，我選擇從敦煌寫經(jīng)中的《因明入正理論后疏》入手，因?yàn)橐皇窃撎�字�(jǐn)?shù)多，首尾共508行，計(jì)13364字。二是風(fēng)格接近《出師頌》。章草味道濃郁，字形簡(jiǎn)約大方，隨意中法度森嚴(yán)，規(guī)律性強(qiáng)，易掌握。三是形式新穎，它與舊體章草已經(jīng)有明顯的不同，其橫畫與捺畫的隸書味已無(wú)明顯存在，有新鮮氣息。通過臨習(xí)，逐步掌握了其書寫的筆法和規(guī)律，為章草的學(xué)習(xí)打下了一定的基礎(chǔ)。但也發(fā)現(xiàn)其慣性書寫的成分過強(qiáng)，變化不是太多。因此，在學(xué)習(xí)該帖的基礎(chǔ)上，我想到了沈曾植給王遽常的贈(zèng)語(yǔ)，隨后開始研究王遽常先生的章草。在開始臨習(xí)王遽常先生的章草之前，做了必要的技術(shù)上的準(zhǔn)備，臨習(xí)了一段時(shí)間的大篆和漢隸，學(xué)習(xí)了簡(jiǎn)書和帛書有關(guān)知識(shí)以及其藝術(shù)特點(diǎn)及與章草的關(guān)系。認(rèn)真臨習(xí)了陸機(jī)的《平復(fù)帖》。陸機(jī)的《平復(fù)帖》是現(xiàn)存最古老的古代墨跡，對(duì)它的臨習(xí)者眾，其藝術(shù)影響深遠(yuǎn)。它和草隸有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，據(jù)近年新疆出土的簡(jiǎn)牘看，《平復(fù)帖》與其一脈相承。與《張佑牘》簡(jiǎn)有些字幾乎一樣，但兩者時(shí)間相距二百多年，地域相差幾千公里，如此相像，所以，應(yīng)該說《平復(fù)帖》有可能是從簡(jiǎn)書中出。所以，《平復(fù)帖》要反復(fù)讀，反復(fù)臨。

通過以上這些必要的知識(shí)學(xué)習(xí)和臨帖的技法掌握，然后對(duì)王遽常的章草進(jìn)行分析研讀，對(duì)他的筆法、結(jié)字、章法、墨法和氣韻進(jìn)行揣摩后，可以對(duì)王遽常的章草進(jìn)行臨習(xí)了。章草因是字字獨(dú)立，難點(diǎn)是氣韻的生成。這就急不得了，只能靠慢慢去養(yǎng)，就像烹飪中的”煨“，要用文火，要有一定的時(shí)間。另外，從宋拓《急就章》和諸多古帖可以看出，章草也是一種包容量很大的書體，它可以融合大篆、簡(jiǎn)帛、小草、大草、隸書、魏碑和行書。這些融合，前人都進(jìn)行探索過。在探索的過程中，有成功的，也有不盡如意的。由此我覺得，融入應(yīng)該有主次之分，就象大廚做菜一樣，佐料要放得恰到好處，一定要突出主材，所有調(diào)料都是為主料服務(wù)，使出鍋的菜色香味美，可口而耐人回味。

限于手頭資料不足，以及對(duì)章草的認(rèn)識(shí)比較膚淺，章草創(chuàng)作也還不夠成熟，仍在不斷探索中。同時(shí)借此求教于方家開悟。

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