生平簡介：

1924年陳澤鏞出生于四川省溫江縣的一個書香世家，祖上在咸豐年間官至從二品翰林。其祖陳宗典在乾隆年間創建被譽為“川西第一祠”的陳家桅桿。后在同治三年擴建，陳家大院是集一座集住宅、宗祠、園林于一體的綜合性庭院式建筑群，門前豎立雙斗桅桿，故陳家祖宅也俗稱為--陳家桅桿。

其父是當地著名鄉紳，樂善好施，經常在縣周邊施粥于窮苦百姓，廣結善緣。因性格豪邁又有學識，故結識很多文人墨客。陳澤鏞幼時家中常高朋滿座，而他恰好在所有孩子中是最為聰穎，所以賓客們都爭相對其指導，各顯神通。上至詩詞歌賦、談書論畫，下至吹拉彈唱、提籠逗鳥。所有客人都喜歡這個聰明有靈性的孩子。因此父母在更加偏愛的同時也更加嚴苛的對其進行培養。不管跟隨賓客們學習多少技能，父母還是希望他能多讀書，雖說當時時局已無法再考取功名，但是家族一直秉承的教育理念還是“萬般皆下品惟有讀書高”。

陳澤鏞五歲便被父母送入家族的宗祠上私塾，讀古詩文，習書畫。每日清晨臨習大字帖，夜晚臨習小字帖，每日四百字從不間斷。私塾八年，臨遍歷代名帖名畫，學遍歷代名詩古文。正是父母嚴苛的教育和其本身的好學，為其往后的藝術之路打下了堅實基礎。年少時期陳澤鏞沒有辜負父母的期望，私塾結業后以優異的成績進入成都當地著名的樹德中學，1943年大公報曾公開發文稱贊“樹德中學為中國辦的最好的六所私立中學”之一，當時就有了“北有南開，西有樹德”的美稱。

1945年陳澤鏞樹德畢業后考入四川省立學院（西南大學前身）。學院的師資力量非常深厚，很多老師都頗負盛名，如著名的國學大師鐘稚琚，著名考古學家、書法家、被稱為“古文字研究百科全書”的商承祚大師。偉人毛主席得益一生的書法老師--孫俍工先生等等……陳澤鏞在校四年，勤勉好學，各科目成績年年優加。除在校成績優秀外，他童年的愛好更為他博得了各位導師的青睞。因其自幼習書學畫，天賦斐然，多年臨習功力已有小成，這個有藝術天賦的學生成為了孫俍工，商承祚老師的搶奪對象，爭相收徒。陳澤鏞為了不偏不倚，在學習孫俍工老師”章草”的同時也學習商承祚老師的”大篆”,每天忙得不亦樂乎。正是二位老師給其“開小灶”單獨輔導，并且常年的系統優化，使其在書法上的造詣更進一步！鐘稚琚老師愛其文章，每日要求陳澤鏞寫隨感一篇，并一一做批注，更是將恩師章太炎大師珍貴的國學演講錄手稿贈送給他。正是老師日復一日的耕耘付出以及監督，為其以后的文學創作打下了非常堅實的基礎。也是這四年的陪伴和教育，使得陳澤鏞與幾位恩師結下了超越一般學生與老師的深厚感情。

在大學期間陳澤鏞不僅學得了知識，也遇到了攜手一生的愛侶——冉煥隆。冉煥隆生于一個烈士家庭，滿門忠烈，現家中存放烈士證六本。其爺爺冉海舫是一位教師，也是當地著名畫家。因受王維舟先生的革命思想影響，棄筆從軍，為民主革命作出偉大貢獻，生前為紅三十三軍高級將領，犧牲在長征途中。其父為川東游擊隊隊長，也犧牲在抗戰途中。陳、冉二人大學相愛時期，冉煥隆父親已經去世，二人畢業正值新中國成立初期，祖國的首都需要人才去建設，二人商議后決定去北京參加工作。冉煥隆的母親就寫信把她托付給時年在北京工作的舅舅--王君異。王君異在當時畫壇以有很大名氣，在民國時期就與友人創建了京華美專（中央美院的前身之一）并任校長，聘請齊白石等名家為教授。本人更是齊白石、王夢白的得意弟子。與王雪濤并稱“畫壇瑜亮”。王君異非常疼愛這個外甥女，得知冉煥隆與陳澤鏞相愛，多方打聽陳澤鏞背景，得知其謙遜儒雅，為人正直，并且非常有才華，是一個不可多得的良婿人選，所以欣然接受兩個年輕人相愛。并在二人婚禮時登報紙慶賀，當時京城藝壇很多大師前來祝賀，一時間傳為佳話。王君異非常欣賞女婿才華，不僅將畢生所學傾囊相授，更是引薦時年耄耋的恩師齊白石與女婿認識，受其指導，白石老人曾這樣夸贊陳澤鏞：“汝今之才，勝我二十余年時!”王君異得知女婿表現后更為驕傲，所以日后參加活動或舉辦藝術沙龍時常叫陳澤鏞為伴，因此陳澤鏞也結識了張大千、于非闇、李苦禪、王雪濤等大師。直到1959年王君異去世，翁婿倆的緣分才盡于此。岳父的去世給陳澤鏞帶來了很大打擊，在悲痛中他決定更加努力將岳父的藝術延續和傳承下去。

受到王君異影響，開始研習國畫，以寫意花鳥畫為主，在研習國畫過程中，形成自己的風格，后受到齊白石、張大千、于非闇等花鳥大家指導，從而成就其獨特的花鳥畫風格。筆墨和色彩的運用受到齊白石的贊許。在形成花鳥畫風格之后，開始研習山水畫，后與李可染等山水大家多次交流，對于山水畫的創作也走出自己的道路，陳澤鏞的山水畫以大筆墨、大氣勢的風格表現；以小見大，尤其善于以小平尺塑造大氣勢，自此書畫成就達到大成。深厚的文化積淀，使得其作品既有藝術代表又有文化內涵，成就典型的新文人藝術風格。

陳澤鏞先生一生中遭受過兩次大的迫害。在被迫害期間，他被批斗打倒，因家族原因被冠上資本家的帽子。在最艱難的時候，他也沒敢忘記先生們對他的教導，勞動結束后還要堅持寫文章習書繪畫，只有這些才是他心靈的救贖，能讓他在痛苦中得到安慰。后來撥亂反正后，陳先生主編過一本為《古希臘三大悲劇》的小說，創作這本書的初衷就是為了紀念一位他的友人——吳宓。吳宓先生為現代著名的西洋文學家，國學大師，詩人，同時也是清華大學國學院的創辦人之一。這樣一位大師居然是被迫害致死的，在痛苦中了斷了這悲壯的一生，他自比自己為古希臘悲劇的英雄，不想一語成讖。陳澤鏞在中國社會科學院出版社工作時，從來都是服從組織分配。只有《古希臘三大悲劇》這本書他主動請纓主編，這是對吳宓先生壯烈而悲慘人生的緬懷。

作品欣賞：