作為震古爍今的清代書(shū)法大家，鄧石如是以貨真價(jià)實(shí)的創(chuàng)新贏得我們尊敬的一個(gè)典范，其書(shū)法被譽(yù)為“四體書(shū)皆國(guó)朝第一” �？梢�(jiàn)鄧石如在中國(guó)書(shū)壇史上的地位。關(guān)于書(shū)法家鄧石如有不少民間傳說(shuō)或趣聞，書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)小編現(xiàn)摘取“一紙《陳寄鶴書(shū)》索回鶴”的故事，以饗廣大讀者。

“民間奇人” ： 自甘寂寞，遠(yuǎn)離紅塵練書(shū)法

鄧石如(1743-1805)清代篆刻家、書(shū)法家，鄧派創(chuàng)始人，安徽懷寧人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號(hào)完白山人、笈游道人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，盡摹所藏秦漢以來(lái)金石善本。遂工四體書(shū)，尤長(zhǎng)于篆書(shū)，以秦李斯、唐李陽(yáng)冰為宗，稍參隸意，稱(chēng)為神品。性廉介，遍游名山水，以書(shū)刻自給。有《完白山人篆刻偶存》。鄧石如身材高大，胸前飄一綹長(zhǎng)長(zhǎng)的美髯，遇人落落，性格耿介，無(wú)所合，無(wú)款曲，無(wú)媚骨，無(wú)俗氣，稱(chēng)得上頂天立地的一個(gè)偉男子。

因?yàn)槠渥孑叧錾砗�微，枯老窮廬，他的一生更備嘗人間的酸甜苦辣，過(guò)著"采樵販餅餌，日以其贏以自給"的生活。他以"山人"自居，于荒江老屋中高臥，把功名兩字都忘記了。

平日里，鄧石如戴草笠，著芒履，策毛驢，浪跡天下名山大川，有如云水之間孤獨(dú)的浮鷗。鄧石如只是歸于淡，把世間萬(wàn)物都看得淡了，淡到自甘寂寞，可是，他又真正地?zé)釔?ài)著書(shū)法，一天也舍不得丟棄。每日清晨，他研一盤(pán)滿(mǎn)滿(mǎn)的墨水，就著凈幾揮灑，必待墨水用干了才上床休息。

一紙《陳寄鶴書(shū)》，濃濃夫妻情

清代書(shū)法大家鄧石如的行書(shū)《陳寄鶴書(shū)》還與歷史上一段著名的軼事有關(guān)。鄧石如家中養(yǎng)兩只鶴。據(jù)說(shuō)，這兩只鶴的年齡至少有130歲。一日，雌鶴死去了，僅隔十幾天后，鄧石如的發(fā)妻沈氏也相繼去世。這種巧合，在當(dāng)時(shí)的文人當(dāng)中產(chǎn)生了很多聯(lián)想。59歲的鄧石如傷心至極，雄鶴也孤鳴不已，與他相依為命。因不忍再看孤鶴悲戚的樣子，鄧石如于是擇地三十里外的集賢關(guān)佛寺，將鶴寄養(yǎng)僧舍中。從此，他擔(dān)糧飼鶴，三十里往返，每月堅(jiān)持不懈。忽然，又一日，正在揚(yáng)州大明寺小住的他得到傳報(bào)，雄鶴被安慶知府看中，抓回了府中。他即刻啟程趕回安慶，用行書(shū)寫(xiě)下了《陳寄鶴書(shū)》向知府陳情上書(shū)索鶴。

這篇文章寫(xiě)得哀婉動(dòng)人，催人淚下，氣勢(shì)排山倒海，文辭如云幻天，以極盡排比、擬人等修辭手法歷數(shù)得鶴、寄鶴悲欣往事。為了這只鶴，他可以將生死置之度外，正如書(shū)中所寫(xiě)"大人之力可移山，則山民化鶴、鶴化山民所不辭也。"知府接書(shū)，無(wú)言以答，不日將鶴送還佛寺。

責(zé)任編輯：麥穗兒