摘要：三奇堂主，字一奇，號弘二，南瓜王子，香港畫院副院長、三奇堂美術館館長、中國國家畫院邢少臣國畫高研班班長。上世紀六十年代出生于山清水秀的世界自然遺產地三清山，自幼得青山綠水的養(yǎng)育而熱愛畫山山水水，在山水畫創(chuàng)作道路上深受元四家的影響。其作品多

雄渾正道此壯觀 筆墨滄桑入高古

——王曉繪畫印象記

南齊謝赫在《古畫品錄》中歸納的“六法”：“一曰氣韻生動、二曰骨法用筆、三曰應物象形、四曰隨類賦采、五曰經營位置、六曰傳移模寫”這是已經把山水畫的要點歸納已盡。其實每一個畫家都應遵循這個原則而為。古人以天地之氣，凝而不山、融之為川。山與水之間氣息相通，由此而使中國文人的“林泉之心”應運而生，隨之也使中國山水畫走上了文明的大舞臺。

雙馨閣畫廊推薦畫山水畫家王曉兄，咋一看山水頗具古意，我和他不熟，但從畫里可以讀出他是性格開朗為人處世爽快的人。仔細看來王曉秉承了中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和祖國山河的雄博、靈秀之氣，把山水畫作為情感投入和精神追求的希冀，將自己的修養(yǎng)、學識、志趣、理想注入山水畫中，形成了筆墨高古雄渾壯觀的格調，給人帶來美的享受和視覺沖擊力。

王曉兄的山水畫，氣韻生動，筆力遒健，章法獨具，學古而不泥古，以意為之、師古人之心不師古人其跡。他隨跟隨中國國家畫院邢少臣學習花鳥畫，但自幼得青山綠水的養(yǎng)育而熱愛畫山山水水，在山水畫創(chuàng)作道路上深受元四家的影響。在繼承和發(fā)揚了個性派的傳統(tǒng)基礎上，廣采眾長，自運心源，抒發(fā)出了自己的情感和靈性。使山水畫藝術逐步走向了成熟，形成了醇和流暢、空靈飄逸又不失渾厚的藝術風格。“師造化”的精神，在表達真情實感中強化個性。他貼近大自然從中汲取生機，感受活力，在藝術創(chuàng)造中積蓄著突破自己的勇氣和力量;另外“師古人”，而且所及范圍廣。他的繪畫有了“瀉胸中之丘壑，潑紙上之云山”的豪放“寫意”法，已是文人畫領域中的一種畫法。

一個向往大山的人，內心也有大山的豪氣和耿直，所以我想王曉在是非面前應該不曖昧、茍且，他會直抒胸臆表達自己的觀點。作為一個藝術家，應當知道有所為有所不為。在一些事情上只能順其自然，不可強求，更不能謀取。搞藝術創(chuàng)作，名利不是目的，而是一種生活方式、一種人生的體驗，是生命的歷程。它體現的是一個藝術家的藝術價值。一個藝術家應該有自己獨立的人格、獨立的藝術態(tài)度，以及一個書畫家應有的骨氣和操守。因此，他的藝術也就有了根底。我也覺得王曉兄是這樣的人，他也應該做的更好。

山水畫，富有它的詩意和生活情趣。王曉兄把自然與人生的本相，變成畫面上帶有他主觀色彩的藝術形象，將人們帶入“神馳清幽之地，心游古樸之鄉(xiāng)”的境界。胸中丘壑里，他的畫總有一股濃郁的生活氣息和特有的風土人情，讓我強烈地感受到他畫的就是山水風光。從中可以看出，他熱愛故土，著迷于丘壑、樹木以及山石的紋理結構，注入詩意的熔鑄，使其畫面變得詩意盎然。生機和情趣也在畫面自然地流動起來，變得淋漓盡致地暢快。

在王曉兄的山水畫中看到用筆流暢，個性張揚。他注重藝術語言的錘煉，以書法入畫，追求水墨韻味，筆墨間凸顯著率真的個性。以高層次、高格調，優(yōu)雅含蓄，內涵豐富，展示作品其深度、高度、力度以及時空上的大跨度。他更多地把意趣、情調、風格按照自己的理解來把握。從而使筆墨與形象緊密地結合在一起，畫面顯得充分張揚，熱烈奔放。

王曉感言：“繪畫藝術需要腳踏實地，無捷徑可言，我這個年齡應該清醒地認識自己，靜下心來做學問。”，他也正是以豁達、樂觀、如一泓清水般的心打造自己的一方藝術天地，將自己對生活的感悟、對藝術的眷戀傾注于筆端的樸素心境。

說到底，山水畫反映的其實是人。是人的精神狀態(tài)，是畫家對于藝術、人生和認知的經驗和把握。當你看到一幅山水畫時，如果能體會到你人生中曾經經歷過的情感，感動也好、欣喜也罷，這就證明你和這幅畫產生了共鳴。當然，這一切都是建立在震撼的筆墨基礎上的。

王曉兄的山水畫，是繼承傳統(tǒng)文化的個性化詩意表達，將傳統(tǒng)文化、時代精神、個人風格、地域特色有機地融合在一起，賦古思今，傳情達意，使傳統(tǒng)富有了現代生命力，拓寬了中國畫的意境和內容，具備了較高的藝術價值和藝術品位。他以特有的精神高度，顯示了自我的價值。他出生于山清水秀的世界自然遺產地三清山，又得明師點播，在藝術創(chuàng)作的道路上他孜孜以求，其作品多次發(fā)表于各類學術專刋上、多次參加各類學術邀請展及個展，并出版有《王曉山水畫集》、《意韻——小寫意山水畫集》、《美術家·王曉國畫作品集》。但這些，僅僅是一個開始，他有自己內心的追求讓他攀登更高的藝術殿堂。

(任懷強，著名藝術策展人、主持人、評論人)

責任編輯；上官靈兒