記者：您一直強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)家要有社會責(zé)任感。

 

      關(guān)玉良：你知道現(xiàn)在有多少藝術(shù)家嗎？大家都在想當(dāng)藝術(shù)家，如今大師遍地是，自己騙自己。前段時間我還看到一則新聞，一群藝術(shù)家穿著長袍馬褂集體拜師，對傳統(tǒng)文化如此斷章取義，真是可悲。

 

      記者：那出路何在？

 

      關(guān)玉良：加強(qiáng)修為。中國人太貧乏，不富有，不自信。始終在包裝里活，左一層右一層包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

 

      將來可能會把畫都送給大家

 

      記者：每年您給藝術(shù)市場釋放的畫很少，是出于什么考慮？

 

      關(guān)玉良：說我在三界之外也可以。我可以賣畫，也可以不賣畫，很多畫都在家存著。哪一天，到了像《春天里》唱到的那一天，我可能將畫都送給大家。人生不過如此，沒有偉大浩渺之說，只求活得自在。現(xiàn)在做展覽，是可有名有錢有利，但不是我，我可以“逍遙法外”。

 

      記者：您比較孤獨(dú)？

 

      關(guān)玉良：人若沒有一點(diǎn)孤獨(dú)心，充其量成為一個笑料，易隨波逐流。很多人活在別人的靈魂和記憶里，我有自己對人生的解讀方式。

 

      記者：有些藝術(shù)家認(rèn)為，深圳不是一個適合做當(dāng)代藝術(shù)的地方。您怎么看？

 

      關(guān)玉良：他們沒有理解透當(dāng)代藝術(shù)是什么，總認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)一定是反社會的，讓人看不懂的。中國很多藝術(shù)家外包裝很好，與領(lǐng)導(dǎo)、商人關(guān)系好，但缺少歷練和自修。讀書讀得少，沒深度、厚度。

 

      記者：您覺得當(dāng)代藝術(shù)是什么？

 

      關(guān)玉良：是當(dāng)代的一種語境，關(guān)注人當(dāng)下活著的狀態(tài)，當(dāng)下人的孤獨(dú)和空虛。當(dāng)下人活在銅臭里，還是沙漠里，以及為什么會這樣。

 

      記者：可不可以理解為，當(dāng)代藝術(shù)的特點(diǎn)是具有批判性或反思？

 

      關(guān)玉良：準(zhǔn)確說，是反思。

 

      拒絕標(biāo)簽，笑看“中國畢加索”美譽(yù)

 

      記者：藝術(shù)總是與老百姓有距離感。

 

      關(guān)玉良：我在北京同樣被問到過類似的問題，他們問的是如何更“接地氣”。藝術(shù)有群眾藝術(shù)，有高雅藝術(shù)。郎朗彈鋼琴有幾人聽得懂，但這么多人關(guān)注他，是因為他去了白宮。畢加索離中國百姓不是更遠(yuǎn)？為什么他的作品一來，就全民瘋狂似的。因為行政部門，大肆放大了。我們只是信服別人說他好與不好，沒用自己的眼睛和心靈去洞察。我在央視的解釋是，大眾文化需要人看得懂，但如果所有事物都接地氣，兩彈一星怎么上天？ 藝術(shù)需要精英化的創(chuàng)作，告訴百姓沒見過的，為他們解讀、升華。我們這個民族就是因為太“接地氣了”，所以才這么多人貪腐。

 

      記者：您成名很早，業(yè)界稱您為“中國的畢加索”，您怎么看？

 

      關(guān)玉良：這是媒體的一種解讀方式，擔(dān)心別人看不懂。我以前畫的是很抽象。國人看不懂，無法解讀，要找一個立得住的旁證，告訴別人他如何畫畫。

 

      記者：您不太接受這種標(biāo)簽化的說法？

 

      關(guān)玉良：不太接受，但也只能一笑了之。（責(zé)任編輯：麥穗兒）