北京的初夏，聽(tīng)說(shuō)老同學(xué)郭浩然先生從黃山寫(xiě)生歸來(lái)，特意約好見(jiàn)面。

一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，我專程去看望我的長(zhǎng)生兄，按北京話說(shuō)我們就是發(fā)小，一直到高中都是同學(xué)，不過(guò)他現(xiàn)在定居北京，大名郭浩然(長(zhǎng)生是他的字)，已經(jīng)是一名中國(guó)書(shū)畫(huà)家了。我對(duì)此并不意外，因?yàn)樾�學(xué)時(shí)他就以善畫(huà)著稱，我見(jiàn)過(guò)他對(duì)著小人書(shū)畫(huà)人物，主要是《三國(guó)演義》中的人，印象最深的就是三英戰(zhàn)呂布。其他像《水滸》中的魯智深，還有使雙刀的扈三娘，還有《天仙配 》及《聊齋》中的一些人物，貼得他家滿墻都是。后來(lái)他最出名的是看古書(shū)，而且到處借古書(shū)，主要是話本小說(shuō)等。慢慢的他的語(yǔ)文課水平就相當(dāng)好，甚至經(jīng)常和我們的班主任討論古詩(shī)詞創(chuàng)作!這在七十年代，對(duì)于一個(gè)小城市的孩子來(lái)說(shuō)，實(shí)在令人意外!我還記得他添了一首《滿江紅》詞是寫(xiě)唐山地震的，其中有兩句“一天星斗離罡位，萬(wàn)象閻羅降人間”，還引起語(yǔ)文教研室老師們的討論，認(rèn)為他思想太老，不像新時(shí)代的年輕人!于是他就盡量不再寫(xiě)這樣的詞句了。但他的作文卻經(jīng)常被老師作為范文抄寫(xiě)在操場(chǎng)邊的黑板上。到高中時(shí)，我們一起考入一所省重點(diǎn)中學(xué)，那時(shí)候高考最重要，便見(jiàn)不到他畫(huà)畫(huà)了，但古詩(shī)詞還在寫(xiě)，稍有印象的是一首抄寫(xiě)在教室后黑板上的《唐多令》。

果然，當(dāng)我來(lái)到他的書(shū)房，滿墻書(shū)架上還是以中國(guó)古書(shū)居多，這可能和他的專業(yè)有關(guān)，他以唐山地區(qū)文科第四名的成績(jī) 考入復(fù)旦大學(xué)歷史系，這在當(dāng)時(shí)也是我們都沒(méi)想到的，以他的成績(jī)學(xué)最熱門(mén)的新聞，法律，中文，哲學(xué)都可以，可他偏偏學(xué)了歷史!而且放著北大不上(同班四個(gè)進(jìn)了北大)，偏要上復(fù)旦，還美其名曰，不愛(ài)扎堆兒。

他的書(shū)房不愧是藝術(shù)家的書(shū)房，除了圖書(shū)，古今中外數(shù)千冊(cè)，然后巨大的畫(huà)案上、地上到處都是他的書(shū)法繪畫(huà)作品。然后我們聊了整整一天，聊國(guó)學(xué)、聊詩(shī)、聊書(shū)法、聊繪畫(huà)、聊宗教、聊人生，從離開(kāi)大學(xué)走入社會(huì)這三十年!可能也是我們這一代人最重要的三十年!

以下是我們的談話整理

福：時(shí)間過(guò)得真快啊，還記得一九九一年你個(gè)人第一部專著《老子白話釋秘》出版后的聚會(huì)，那時(shí)你專心于國(guó)學(xué)研究，現(xiàn)在還在做嗎?

郭：是的，還在繼續(xù)中。其實(shí)國(guó)學(xué)貫穿著我們每個(gè)中國(guó)人的一生，五千多年的血脈流淌，即使再西化的忘了祖宗的中國(guó)人也不能剝離自己的血脈。不過(guò)那時(shí)我主要是因個(gè)人原因?qū)Φ兰椅幕�發(fā)生巨大興趣，所以先潛心于老子《道德經(jīng)》，并以26歲的年齡就對(duì)這部人類歷史上最偉大的經(jīng)典進(jìn)行了解析，雖然今天看來(lái)頗有些稚嫩，但說(shuō)實(shí)在的連我自己都為自己這初生牛犢不怕虎的勇氣捏了把冷汗。這就是那個(gè)時(shí)代，年輕人敢說(shuō)敢干，反正只是個(gè)人心得。

福：除了《道德經(jīng)》你還做別的研究了嗎?

郭：嗯，書(shū)出版后，第一版印了五萬(wàn)冊(cè)很快就賣完了，出版社又陸續(xù)加印了幾次，于是出版社就與我聯(lián)系，既然研究了老子，能不能再研究一下莊子、列子、文子?于是我就有開(kāi)展對(duì)這三家的研究，不過(guò)這期間又發(fā)生了很多事，然后突然對(duì)《易經(jīng)》發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣，但《易經(jīng)》不愧有天書(shū)之稱，要想對(duì)它有所成就或心得絕非易事。二十幾年過(guò)去了，近年我想寫(xiě)一本關(guān)于《易經(jīng)》的書(shū)，已經(jīng)構(gòu)思了數(shù)年卻仍然未能成書(shū)。

福：這二十多年你一直研究道家的學(xué)問(wèn)嗎?

郭：當(dāng)然不是。你知道我大學(xué)讀的是歷史，當(dāng)時(shí)我在復(fù)旦大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候很多老先生還都健在并有課，譬如周谷城先生，蔡尚思先生，譚其驤先生，朱維錚先生等，這些先生的講座中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒學(xué)造詣極深，對(duì)我的影響也很大，因此在大學(xué)時(shí)我就已經(jīng)通讀了五經(jīng)四書(shū)，尤其對(duì)四書(shū)很下了一番功夫，并記了很多讀書(shū)筆記。

福：可是你卻在八九十年代轉(zhuǎn)向了道學(xué)研究，儒道之間怎么取舍?

郭：我對(duì)道家學(xué)說(shuō)感興趣其實(shí)來(lái)源于我的兩位老師，第一位是我在大學(xué)的武術(shù)老師裴錫榮先生，當(dāng)時(shí)裴先生是復(fù)旦大學(xué)體育教研室的特聘教師，我有幸拜在裴先生門(mén)下并成為入室弟子，跟了裴先生十幾年。裴先生醫(yī)書(shū)武俱精，為清末民初武當(dāng)山的道總徐本善一脈的傳人，傳武當(dāng)一脈道法，我因裴先生得其學(xué)。一九八二年，裴先生又介紹他的摯友浙江湖州的金子弢先生給我，我因而又得以再拜于金先生門(mén)下，系統(tǒng)學(xué)習(xí)金先生所傳的武當(dāng)一脈道法武功。金先生本名愛(ài)新覺(jué)羅.溥寰，滿清皇室嫡系，因個(gè)人婚變于一九二九年上武當(dāng)山紫霄宮欲出家修道，并拜徐本善道總大弟子李合林先生為師學(xué)習(xí)武當(dāng)?shù)婪ㄎ涔Α：笠驊?zhàn)亂下山到上海，與裴先生因同出武當(dāng)而結(jié)緣。解放后金先生隱居于湖州。得以拜在二位恩師門(mén)下是我的終生之幸。金先生曾教我一句話，令我終生難忘，他說(shuō)，自古從沒(méi)有不忠不孝的神仙，讀圣賢書(shū)是正理!我由是而知儒道從不曾分離，儒家也講修身養(yǎng)氣，所謂身在魏闕，心存山林。

福：我記得在九十年代你曾在某雜志上發(fā)表過(guò)一篇名為《未來(lái)之易》的文章，我記得你說(shuō)應(yīng)該有五種《易》，分別為過(guò)去的《連山易》、《歸藏易》、《周易》以及未定名的“現(xiàn)在易”和“未來(lái)易”。

郭：是有這篇文章，發(fā)表在當(dāng)時(shí)的一本名為《潛科學(xué)》的雜志上。這只代表那時(shí)我在認(rèn)真閱讀和研究《易經(jīng)》后所萌發(fā)的一點(diǎn)心得和體會(huì)，不值一笑。不過(guò)這二十幾年來(lái)，倒是一直在《易經(jīng)》上下功夫，《易經(jīng)》博大精深，可能需要一生的時(shí)間。

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