悠長(zhǎng)壯闊的中華文明，為我們留下了燦若星辰一般的歷史文化遺產(chǎn)和自信包容的文化基礎(chǔ)，將這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源活化已成為當(dāng)下發(fā)展目標(biāo)。3月25日召開的第八屆中國(guó)藝術(shù)金融年會(huì)主題聚焦“藝術(shù)金融創(chuàng)新與文化藝術(shù)資源活化”，該領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者以及相關(guān)行業(yè)從業(yè)者，從理論和實(shí)踐角度，探討藝術(shù)金融助推文化藝術(shù)資源活化的理念機(jī)制與風(fēng)險(xiǎn)管控。就藝術(shù)金融推動(dòng)文化藝術(shù)資源活化的話題，《金融時(shí)報(bào)》記者專訪了中國(guó)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師西沐。

發(fā)揮金融價(jià)值發(fā)現(xiàn)功能

《金融時(shí)報(bào)》記者：為什么把藝術(shù)金融創(chuàng)新與文化資源活化作為此次年會(huì)主題？

西沐： 目前，文化藝術(shù)資源的活化已成為一項(xiàng)非常重要的發(fā)展戰(zhàn)略。在實(shí)施這個(gè)戰(zhàn)略發(fā)展過(guò)程中，有一個(gè)問(wèn)題亟須解決，那就是在推動(dòng)文化資源活化的過(guò)程中需要什么樣的認(rèn)知基礎(chǔ)與發(fā)展路徑?這些路徑需要用什么樣的手段、方法來(lái)執(zhí)行?在理論和實(shí)踐的層面，這些問(wèn)題始終沒(méi)有得到系統(tǒng)回答。此次年會(huì)把主題又分成兩個(gè)：一是藝術(shù)金融推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)及新傳播機(jī)制建構(gòu)，一是數(shù)字背景下藝術(shù)金融風(fēng)險(xiǎn)管控機(jī)制的建構(gòu)。通過(guò)細(xì)分，進(jìn)一步明確文化資源活化與藝術(shù)金融創(chuàng)新之間的關(guān)系，進(jìn)一步明確活化的目的、手段與方法;突出傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)的重要意義以及藝術(shù)金融在這個(gè)過(guò)程中起到的舉足輕重的作用。

同時(shí)，我認(rèn)為，數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下文化資源的活化，涉及文化資源資產(chǎn)化、金融化的發(fā)展，這是一個(gè)新生事物，面臨問(wèn)題比較多，困難也比較多。在這種情況下，文化資源活化可成為藝術(shù)金融創(chuàng)新發(fā)展中的重要領(lǐng)域，這就需要進(jìn)一步研究分析其風(fēng)險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)管控，促進(jìn)藝術(shù)金融創(chuàng)新與文化資源活化協(xié)同發(fā)展。

《金融時(shí)報(bào)》記者：藝術(shù)金融創(chuàng)新與文化資源活化協(xié)同發(fā)展的內(nèi)在邏輯是什么？

西沐： 金融是對(duì)現(xiàn)有資源重新整合，實(shí)現(xiàn)價(jià)值和利潤(rùn)的一種等效流通過(guò)程，是人們?cè)诓淮_定環(huán)境中進(jìn)行資源跨期的最優(yōu)配置決策的行為�？梢哉f(shuō)，金融是價(jià)值發(fā)現(xiàn)與價(jià)值管理的重要方法與手段。首先要明確的是，文化資源活化與金融創(chuàng)新發(fā)展不是對(duì)立的，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知必須堅(jiān)持馬克思哲學(xué)方法論的原則：歷史與邏輯的統(tǒng)一。實(shí)際上，文化資源活化與金融創(chuàng)新的協(xié)同發(fā)展，可推進(jìn)文化藝術(shù)的不斷創(chuàng)新與快速發(fā)展。藝術(shù)金融是基于文化藝術(shù)資源特質(zhì)的金融服務(wù)，是文化藝術(shù)及其資源價(jià)值發(fā)現(xiàn)水平與能力建設(shè)的重要方法與手段。圍繞文化藝術(shù)及其資源價(jià)值發(fā)現(xiàn)這個(gè)核心，運(yùn)用價(jià)值管理的基本手段，建構(gòu)傳統(tǒng)文化藝術(shù)機(jī)制，是文化藝術(shù)資源活化的根本。文化藝術(shù)資源活化，特別是傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源的活化，是文化自覺(jué)、自信的基礎(chǔ)，更是講好中國(guó)故事、走出去的關(guān)鍵。

文化資源成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素

《金融時(shí)報(bào)》記者：您如何理解文化藝術(shù)資源活化的內(nèi)涵及其價(jià)值？

西沐： 文化資源活化是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程。人們認(rèn)知世界的方式有兩種：一種是科學(xué)，一種是藝術(shù)�？茖W(xué)認(rèn)知更多強(qiáng)調(diào)觀察、邏輯;藝術(shù)認(rèn)知更多強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)與感悟。對(duì)文化的認(rèn)知與理解，更多強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn);體驗(yàn)是讓文化“活”起來(lái)的關(guān)鍵所在�；罨�的進(jìn)程包括兩個(gè)方面，一是圍繞體驗(yàn)這個(gè)核心進(jìn)行價(jià)值發(fā)現(xiàn)與價(jià)值管理;二是形成“文化—資源化—資源系統(tǒng)化—系統(tǒng)資源資產(chǎn)化—資產(chǎn)金融化—證券化(大眾化)”這條主線。

文化活化是一種建構(gòu)的力量，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種深厚的建構(gòu)性資源，可以而且也應(yīng)當(dāng)在自身現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型同時(shí)，對(duì)世界的現(xiàn)代化走向起到積極引領(lǐng)作用。文化活化最終的體現(xiàn)就是，文化及其資源要通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制、產(chǎn)業(yè)鏈機(jī)制、互聯(lián)網(wǎng)機(jī)制，變“送出去”為沿著產(chǎn)業(yè)鏈“整合出去”“被請(qǐng)出去”，融合成為對(duì)方或者世界文化及其資源的組成部分。而在目前的文化資源活化戰(zhàn)略格局中，資本推動(dòng)文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)分重視資本市場(chǎng)作用這一主線，而忽視了不同文化資源資產(chǎn)化、金融化的作用。

文化資源活化具有戰(zhàn)略意義，是釋放文化創(chuàng)造力的沃土，是文化創(chuàng)造與規(guī)模發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);文化資源活化能在推動(dòng)新型文明崛起中，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)力量與中國(guó)方案。

《金融時(shí)報(bào)》記者：有觀點(diǎn)認(rèn)為，文化資源活化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)特別是新經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義，您如何理解？

西沐： 對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，我有以下幾方面思考。

其一，資源化及其最大化過(guò)程是高質(zhì)量發(fā)展之本。文化資源活化首先是文化資源化。活化是文化現(xiàn)象或者是文化存在轉(zhuǎn)化為文化資源的基礎(chǔ)與開始。也就是說(shuō)，文化轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕�資源是活化的始點(diǎn)，也是活化深化的基礎(chǔ)。文化資源活化首先是資源系統(tǒng)化。文化資源的系統(tǒng)化過(guò)程是活化過(guò)程進(jìn)行價(jià)值發(fā)現(xiàn)與價(jià)值管理的必然結(jié)果。活化不是一個(gè)被動(dòng)過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)與管理的創(chuàng)造過(guò)程。高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中的文化資源有三個(gè)進(jìn)程，一是便捷化地自由共享，這是文化事業(yè)發(fā)展的基本要求;二是要素化，即成為高質(zhì)量發(fā)展的要素，這是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本要求;三是高質(zhì)量發(fā)展的資源要保持基本形態(tài)：安全、公平、高效，這是文化治理的基本要求。

其二，高質(zhì)量發(fā)展的核心要義是文化資源成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素。首先，文化資源發(fā)展要素化是一個(gè)過(guò)程。文化資源在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中，不可能自然而然地成為發(fā)展要素。文化資源發(fā)展要素化需要基本的前提條件，那就是基于綜合服務(wù)平臺(tái)的文化資源確權(quán)、定價(jià)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化資源的資產(chǎn)化。

其三，高質(zhì)量發(fā)展的最終目標(biāo)就是價(jià)值發(fā)現(xiàn)。對(duì)文化資源活化而言，一是“平臺(tái)+生態(tài)”的場(chǎng)景化實(shí)現(xiàn)文化及其資源價(jià)值發(fā)現(xiàn);二是對(duì)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值實(shí)施有效價(jià)值管理。

其四，文化資源活化是豐厚的財(cái)富之源。文化資源特別是傳統(tǒng)文化資源是文化自覺(jué)、文化自信的源泉與基礎(chǔ);是文化治理現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的智慧源泉，亦可活化為巨大財(cái)富。

建構(gòu)新機(jī)制新體系

《金融時(shí)報(bào)》記者：在推進(jìn)文化資源活化進(jìn)程中，藝術(shù)金融的作用何在？

西沐： 藝術(shù)金融是文化資源活化的建構(gòu)力量。藝術(shù)金融是活化進(jìn)程深化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是活化的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)手段與先進(jìn)工具。藝術(shù)金融為活化提供了巨大發(fā)展空間，使大眾廣泛參與其中;藝術(shù)金融使活化進(jìn)程邁入文化新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，推進(jìn)活化重塑與建構(gòu)文化發(fā)展新機(jī)制。

《金融時(shí)報(bào)》記者：在藝術(shù)金融創(chuàng)新推進(jìn)文化資源活化的進(jìn)程中，應(yīng)把握哪些關(guān)鍵點(diǎn)？

西沐： 關(guān)鍵是要在掌握其系統(tǒng)底層邏輯的基礎(chǔ)上分析。

其一，之所以特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)金融在文化資源活化，特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源活化方面的重要作用，主要就是因?yàn)槲幕�資源活化已成為重要戰(zhàn)略。在這個(gè)大的歷史背景下，必須用人類先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)手段與工具去推動(dòng)這項(xiàng)工作。我們也必須看到，在很多人的觀念中，文化與金融似乎是對(duì)立的。事實(shí)上，文化資源的活化，其核心就是價(jià)值發(fā)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)這種被發(fā)現(xiàn)的價(jià)值，依靠的就是高效的價(jià)值管理，而金融恰恰能夠提供這種高效的價(jià)值管理。從這個(gè)角度，兩者目標(biāo)可以同向，是可協(xié)同發(fā)展的。

活化是一個(gè)系統(tǒng)，文化的出新與進(jìn)化是一個(gè)非常復(fù)雜的社會(huì)過(guò)程。同樣，文化資源及其活化也同樣是一個(gè)系統(tǒng)，是一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)工程，它不僅有其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，更有其機(jī)制和體系，而這個(gè)機(jī)制與體系的形成，需要依靠一個(gè)重要力量建構(gòu)，那就是藝術(shù)金融的力量。有了這種力量，才能更好地集成與整合文化資源的活化機(jī)制以及文化資源活化的體系，從而使文化資源的活化成為一個(gè)有機(jī)制保障與體系支撐的發(fā)展過(guò)程。

其二，需要強(qiáng)調(diào)的是，要站在歷史與邏輯相統(tǒng)一原則下，來(lái)認(rèn)知和實(shí)踐藝術(shù)金融對(duì)文化藝術(shù)資源活化進(jìn)程的推動(dòng)，而不應(yīng)把歷史偶然現(xiàn)象，或短期內(nèi)發(fā)生的一些事件用來(lái)遮蔽文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本邏輯。

其三，藝術(shù)金融在文化資源活化過(guò)程中的作用是具體的，而不是抽象的。它應(yīng)有具體機(jī)制，有相應(yīng)動(dòng)力結(jié)構(gòu)和完善體系，而這些又恰恰是未來(lái)需要研究的重要課題。當(dāng)前，數(shù)字化發(fā)展為藝術(shù)金融建構(gòu)機(jī)制以及文化資源活化打開了更大空間，在數(shù)字化背景下，探討藝術(shù)金融促進(jìn)文化資源活化的新機(jī)制、新路徑和新體系，也是新時(shí)代提出的重要戰(zhàn)略課題。

(作者： 孟黎)